关于镜子的特征，诗人没有用很多的语言去形容刻划，只有“一个平面”、“最爱真实”、“忠于寻找它的人”等非直接性描述的寥寥几行。这是因为，在诗人的目光里，镜子意象已从具体物象剥离出来，成为一种理性参照物，况且镜子本身也无须多费笔墨。然而，诗人并未落入直切的理性陷阱，相反赋予诗行以奇特的审美效应。如，第一节诗中“仅是一个平面/却又是深不可测”两句，将“平面”和“深不可测”形成鲜明对比：前者是一目了然，后者却无法把握；前者是纯粹表象的写实，后者却是深层蕴含的开掘，熔入了诗人的感触。“它最爱真实/决不隐瞒缺点”，在理性的延续中，诗人继续沿着意象深层展开诗意。平面的反射，直来直去，毫无掩饰躲闪，这就是真实。在它的面前，谁都能够看清自我，不论是沉醉后的红颜，还是岁月老去的白发。正因为如此，有人从它身上找见了自己的美丽，从而喜欢它；有人不敢在它面前直视自己，躲避着自己的丑陋，甚至恼羞成怒，“恨不得把它打碎。”世界是复杂的，镜子也许太天真了，但它却是认真的，一丝不苟地照出人生的美丑。就这层意义而言，诗中的镜子意象已不是一个具象物了，而是人类普遍认知的一个抽象物。
《镜子》赏析
镜子
艾青
仅只是一个平面
却又是深不可测
它最爱真实
决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的人
谁都能从它发现自己
或是醉后酡颜
或是鬓如霜雪
有人喜欢它
因为自己美
有人躲避它
因为它直率
甚至会有人
恨不得把它打碎
这是一首咏物的哲理小诗，阅读时可以感受到一般跃动着的清晰的理性思辨力，因为这里面熔入了诗人艾青对人生的深切体验。
诗人以偶行的简短诗节构筑全篇，其中前三节从正面描述镜子的特征，后面四节则写镜子的遭遇。
关于镜子的特征，诗人没有用很多的语言去形容刻划，只有“一个平面”、“最爱真实”、“忠于寻找它的人”等非直接性描述的寥寥几行。这是因为，在诗人的目光里，镜子意象已从具体物象剥离出来，成为一种理性参照物，况且镜子本身也无须多费笔墨。然而，诗人并未落入直切的理性陷阱，相反赋予诗行以奇特的审美效应。如，第一节诗中“仅是一个平面/却又是深不可测”两句，将“平面”和“深不可测”形成鲜明对比：前者是一目了然，后者却无法把握；前者是纯粹表象的写实，后者却是深层蕴含的开掘，熔入了诗人的感触。“它最爱真实/决不隐瞒缺点”，在理性的延续中，诗人继续沿着意象深层展开诗意。平面的反射，直来直去，毫无掩饰躲闪，这就是真实。在它的面前，谁都能够看清自我，不论是沉醉后的红颜，还是岁月老去的白发。正因为如此，有人从它身上找见了自己的美丽，从而喜欢它；有人不敢在它面前直视自己，躲避着自己的丑陋，甚至恼羞成怒，“恨不得把它打碎。”世界是复杂的，镜子也许太天真了，但它却是认真的，一丝不苟地照出人生的美丑。就这层意义而言，诗中的镜子意象已不是一个具象物了，而是人类普遍认知的一个抽象物。
读完这首诗，我们不能不敬佩诗人那深邃敏锐的洞察力。诗人透过意象表层的“一平面”，看到了其“深不可测”的本质，并且将意象提升到人类认知的普遍高度，使理性获得了超越。事实上，每个人都能从“镜子”身上照见自己的所作所为，看到自己的灵魂。《镜子》一诗凝结了诗人对人生的思考，可谓匠心独具。
不知诗人是否有意，《镜子》这首诗在结构上表现了对立化的状态，如关于镜子外形的“平面”与“深不可测”的对比，“醉后酡颜”与“鬓如霜雪”的对比，“喜欢”与“躲避”、“打碎”的对比，构成着一种强烈的反差，并在反差的渗合里，凸现了镜子意象深刻的理性特征。
虽然这首诗带有明显的散文化倾向，但句行的构成仍较为齐整，语言十分简洁，意象之间的关系也清晰如画，从而在表现一种较强的理性色彩的同时，也给人以浓烈的诗韵。我们可以从中看到诗人的娴熟技艺。
自己想想啦，别老靠别人。。。。而且分都没、、、、
晕
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