《老王》的中心思想是什么？

文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。作者也提出了一个引人深思的问题：社会应不应该以人道主义精神来关心不幸者。

创作背景

文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。

扩展资料

文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。

老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人，本真而质朴的天性使他对有知识的人，总怀有一种别样的敬仰之情，这样的敬仰没有一丝的功利色彩，它全然发自内心深处。于是，老王才在行将就木之际，拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。

参考资料来源：百度百科—老王

《老王》的中心思想：本文通过对老王生活的琐碎片段的记叙，表达出应以平等和人道主义思想尊重和关心弱者，关注弱者疾苦，维护社会成员的基本权利的思想感情。

文章以“我”与老王相识、相交、相处的过程，按时间的先后顺序，记述了老王的一些生平琐事。  

据此，全文可以分为三个部分：  

第一部分（1～2段），写“我”与老王的相识，概叙老王的身世、经历及“眼瞎”的不幸遭遇。  

第二部分（4～21段），写“我”与老王的相交到老王的去世。  

第二部分又可以分为三层。  

第一层（4～5段），写老王家境艰辛、帮我家送冰上楼。  

第二层（6～16段），写文革期间，在我家最艰难的时候，老王帮“我”送病人、送食品的感人故事。  

第三层（17～21段），写老王的去世。  

第三部分（22段），写对老王愧疚、感动与敬佩。

《老王》赏析

《老王》这篇文章的语言主要有两个特点：第一，以小见大，寓意深刻。文章能通过对一些小事的的瓶颈叙说，描摹出一个人最具风采的性格特点，立起一个“人”的形象。有意无意之间“带”出了一个时代的影子，反映出了当时的社会情况，同时也含蓄的提出了“关怀步行者”之一社会问题。

第二，文字质朴，语淡意浓。文章运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的语言、动作、神情，描写细腻而真实，感情真挚。作者在看似不经意的叙述中让人物的形象显得越来越清晰，如春雨润物一般影响着读者，感染着读者。

通过对平凡人物老王的描写 老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。提倡社会主义人道主义精神，关心老王这样的好人。提倡老王的一种“善”的精神。

文章以平静似水的笔调，通过记叙生活在社会最底层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历、尤其是与“我”家的交往，热情地讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。