搞不懂圆寂！鲁智深也不算老！怎么一坐就圆寂了？圆寂应该是一些年事已高的高僧才会出现圆寂的

所谓圆寂就是诸德圆满、诸法寂灭，非同于死亡。圆寂知所从来，去所知去；而死亡是不知从何来，更不知去往何地。圆寂清清朗朗、灵光迥耀；死亡糊里糊涂、浑然不觉。圆寂时神识往生净土或其他天上，死亡一般是在六道轮回。
鲁智深善根深厚，根机锐利，非凡人所能比拟。且他与佛有至深缘起，虽一生未深研经教，但身、口、意俱正而不倚，等于修行。其中重要的两点：一、他是大德再来，一生杀人放火，降妖除魔，专门利人、毫不利己，摩顶放踵以利天下，行的是真正的修行。虽然身处乱世，而内心安乐无加，皆因我执较轻，专门利益别人，故而其行不同于一般的念佛诵经；二、他与佛教有至深因缘，心性中对佛深信不疑，加之所作所为皆为真修行，所以最后能修成正果。
下面一段话是我从百度上得到的，是否是别人的话我就不知了。其云：
他所做所为，都是为了正义，锄强扶弱、惩恶扬善、侠肝义胆、义薄云天。他天生下来好像就是要来救苦救难的，他的一生都是为了帮助别人，救助别人，从未考虑过自身的处境，这正是佛性。他为了救金翠莲父女，放弃了自己安逸的生活，光明的前途，从此走向逃亡，茫茫人海不知道哪里是他可以安身立命的地方。他高尚高贵的人格，不是小和尚坐几天禅念几天经吃一辈子素就能够达到的。
鲁智深虽然平日不打坐，但自从五台山削发，智真长老摩顶受记以后，从此走到哪里都说我的师傅是智真长老，早就认可了自己和尚的身份。并且，梁山受朝廷招安后，南征北战，朝廷的每一次封赏梁山将领，鲁智深都是穿着僧衣出席的。智真长老第一次见到鲁智深，就说此人日后证果非凡。鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。

智真长老给鲁智深留下了四句法语：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。当鲁智深在杭州六和寺听到“潮信”二字时，自然而然想到了圆寂。再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，并开始对智真长老的法语深信不疑。他询问同事圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上等死。等宋江闻讯赶来时，鲁智深已经圆寂了。
这就是鲁智深死亡的全过程。在征方腊成功，胜利曙光已经到来的时候，花和尚就这么悄无声息地去了。与出场时的轰轰烈烈相比，鲁智深的离开太低调、太波澜不惊了。正如一首诗写的那样，轻轻地，我走了，我挥一挥衣袖，踏上去西天的云彩……

圆寂是佛陀之死，鲁智深的命是他的师傅智真长老批示的，加之争完方腊心愿已了便径自坐化而去，这对他来说到时得了善终，也是梁山上位数不多的了。

鲁智深，一生杀人放火，一生率性而为，一生见义勇为。在和尚眼里他是强人，在强人眼里他是佛徒。活得顶天立地，却毕生孤独。在贫民百姓面前他是救苦救难的佛陀，在以忠义称雄的梁山却没有他的立足之地。人间的梁山水泊不属于他，只有西方才是他的归宿。

圆寂是对僧人去世的尊称。