孔子孟子和荀子各自对人性问题是啥看法

孔子对人性并没有提出什么看法。
孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子》上）“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”（《尽心》上）“性善论”是一套唯心主义的说法，不过，孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据；还具有一定程度的积极意义。
荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。
1、“人之性恶”——一自然资质为性的性恶论
2、“化性起伪”的道德教化论
3、“化性起伪”的性恶论的意义与目的

孔子和孟子是性善论，荀子是性恶论。
其实人性是双重的，即有善的一面，也有恶的一面。只不过孔孟侧重论证人性善的一面，而荀子侧重论证人性恶的一面。

孔子在这方面没说什么。孟子是性善论。人之初，性本善。荀子是性恶论。

孔子：性相近。
孟子：性善论。
荀子：性恶论。