为什么有很多人去信仰宗教?

虽然我们看不见上帝，但是我们心里深深知道神是存在的，但是我们又看不见在哪里
，这位神到底是怎样的。如果你说神不存在，你的心一定不同意你，如果你说神存在，你的眼睛也不同意你，所有我们就过了一个自我矛盾的生活。我们心里知道神是存在的，但是这个存在的神我们的眼睛看不见他，耳朵不能听见他，我们盼望把我们心中的那个见证擦掉或者把他除去的时候，你发现连共产主义这么大的势力也没有办法把宗教除去，军队，政治，恐吓的力量从里没有办法消除对宗教的需要，因为神已经把他存在的见证已经放在人的内心里了，宗教的存在不过是表达人需要神的这个基本的事实。我们知道神是存在的，但是我们不知道这位神存在在哪里，我们没有办法消灭内心对他的见证，但是我们无法用五官的感觉来经历他存在的证据，人在矛盾的中间，但是人盼望在矛盾中间得到一个解脱，所以人就藉着这个宗教动机来表达这种解脱的需要，但是人真的在宗教里找到上帝了吗？没有，举个例子，一天一个在路路上走，他看见前面有个人，因为看不见的前面，但是从这人的体型，轮廓身材发型，走路的姿势，他都断定这是他的朋友，李建安，于是他就喊李建安，结果那人没有理他，于是他又喊，李建安，还是不理，他想为什么不理他呢，这明明就是他嘛，体型轮廓发型都一样，他又喊还是不理，他再喊，李建安，建安李，李安建 建李安，安李建，还是不理，结果他上前去抓住他的手大声地叫李建安，那人一转过来，糟糕，结果不是他，他赶忙道歉 。为什人他会认错人呢，如果世界上没有李建安这个人，他是不会在后面叫李建安的，他之所以会认错，是因为有李建安这个人，而世界上李建安只有一个。
如果没有真的上帝，你不可能把不是上帝的当成上帝来叫。你叫错上帝，就证明有真正的独一的上帝存在。但是由于真正的上帝人看不见，所以人就用别的来代替那真正的上帝，人就把那能看得见的物体把他雕刻成偶像，把它当作上帝来敬拜，使人宗教的需要得着暂时的满足。
既然有宗教为什么上帝还要赐下他的独生子耶稣基督来到世上？是不是没有宗教呢？
不是。因为宗教产出出来的是人自己造的上帝，不是上帝他自己。只有耶稣基督他是神道成肉身来做人，将神他自己启示出来，透过耶稣在历史上的显现给我们看见真神是怎么样的。在圣经里面耶稣好几次这么讲：“你们看见我，不是看见我，乃是看见那差我来的上帝”从里没有一个人像耶稣基督，从来没有一个人敢这么讲，从来也没有人曾经这样讲过，因为耶稣基督他是真神显现在人的历史里面。
而迷信是把科学不能解释的事情当作上帝来敬拜，以前的人不知道打雷，看见天上有这些现象就把它当作雷神，还要什么海神等等把大自然当成神，在圣经里我们清除看见神他启示我们的是：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命，气息，万物赐给万人。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像用手艺，心思所雕刻的金、银、石。”真神是忌邪的上帝。上帝创造了大自然，他自己就不是大自然，神是看不见的，而看得见的物质是从看不见的神而来。神若创造一切，神的本身就不是一切，人也无法从一切里看见神的本身。如果我造一双笔，我就不可能是一双笔；木匠不是木；工匠不是工；写书的人不是书。神创造了万有，神就不是万有。创造自然的神是超自然的，如果他是可见物的创造者，那他就不是看得见的。所以迷信是迷信，没有找到上帝，宗教也没有找到上帝，除非上帝自己把他自己启示给人，就是耶稣基督，并且他也把救赎带来，而宗教是人盼望在肉身当中以为自己怎样攻克己身，怎样修身养性，怎样在肉身当中苦待自己，怎样诚实默想，盼望肉身能进入到那个道里面去，宗教认为人自己可以靠自己的好行为能到上帝那里去，而人也不可能靠着自己到上帝那里上去，人不凭着自己作了多少好，有多少好行为，来换取上帝的拯救。宗教没有办法解决罪的问题，宗教叫人行善 人不要犯罪，但是凡了罪怎么办，宗教没有办法解决罪的问题，唯有神自己为人预备的救赎，要藉着基督担当人的罪，可以使人罪得赦免。基督教是救赎，基督教不是在宗教里过一个认识上帝而有的生活，而是在救赎里过一个认识上帝而有的生活。
科学就是对各种自然学问的了解，就研究天文就知道天文学，研究地质就知道地质学，研究化学元素和关系、变化就明白化学，这些人在对大自然的研究所得到的这个知识就成为科学，但自然界的本身是神的启示，神的普遍启示把某一些受造界的知识显明出来了，上帝创造万有，又创造了有理性的人，叫人用神所用的理性去物格致知，去发现研究，这样人就明白了自然界的知识。如果上帝没有把理性放在人里面，人连知识的可能都不存在。人绝对不是动物，只有人是按照神的形象样式被造的。上帝造万物的时候是把它造成与他没有多大的直接关系的一种层次，但是上帝造人的时候把人造在与他有相对生命的关系的层次里，所有石头是靠在神而造的，宇宙的系统是靠在神的智慧而安排的，天地万物靠在神给天定的位置而存有的，这些都是很被动的，但是人是按照神的形象样式造的，所以人被造的时候是造在与神相对的关系的这种地位里面，换一句话说 没有一个人可以自我存在，自我成全，自我满足然后这样过他的一生，因为有这种相对性，所以人没有办法绝对独存，没有办法永恒独存，因为人是在永恒的关系中间被造在与神相对的这个地位里面，所有这个相对性，就使我们不可能不寻找、思索、探讨、辩论、承认，否定、证明、或者反证明神的存在。人的存在是人之所以要试试看能不能证明神存在不存在的原因，因为神存在所有你才问有没有神，因为神存在，所有你才试试看证明一下能不能把他的存在告诉于人。而这个信仰的范围同对神的信就成为相对关系的一个很正面的一个表达，我之所以信上帝因为自己知道他的存在是我之所以可信的一个绝对对象，我需要信他因为他与我不是没有关系的，就这样这个关系就藉着这个存在的相对性就可以建立起来，如果我不是被神所造，也不是为神所造，那我这个存在就是独存而不知由何而存，更不知存而像何去。
只有人有自我存在的觉悟，就不但存在，你自己还知道自己是存在的这种自我存在的觉悟是动物没有的，动物照着他本能去生活，动物没有自我存在的觉悟，动物也没有道德功能，而上帝造人有自由意志，所以人有道德的衡量，这绝对不是进化的结果，如果那样的话，在现在科技越来越进步的时代，而人的道德不是越来越进化而是 越来越败坏。

拿马克思来说
他早年不信，可是晚年倍受病痛工作之苦，于是信了

我 信基督教的
理由有两个
第一;如果按照<圣经>上说的话,我们都是罪人,只有归依于上帝才能得到永生与救赎. 上帝说过:"我指着自己的永生起誓,我断不喜悦恶人的灭亡,唯愿他们离开自己所行的道而得生命."
第二;有一个信仰对自己来说也是一个心灵的依靠

宗教讲什么呢？宗教是一门人生哲理的基本教育。提供人类最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是人的精神世界最后的支撑。划分人类的最低道德底线和指明人类最高的思想情操的境界。信仰还提供具体的方法教人们如何远离沉沦，如何走向高尚以及如何脱离痛苦，获得快乐。任何学校教育是做不到的。

宗教才能最客观地剖析人的本质，正确解释人的来龙去脉，从人对生命渴求的角度讲解人生的意义，让人充分认识自我，帮助人坦然面对人生顺境逆境，发现人生的乐趣，享受人生的真正快乐。

宗教有很多哲学道理，总而言之你自己慢慢想