闻一多的诗歌理论的核心是讲究诗的（三美），（？）（？）（？）。

闻一多的诗歌理论的核心是讲究诗的（三美）：音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美：主要指音节和韵脚的和谐，追求诗歌的韵律感；
绘画美：主要指辞藻的华丽，讲究诗的视觉形象和直观性；
建筑美：主要指从诗的整体外形上，讲究节与节的匀称和行与行的整齐。

闻一多诗歌的三美包括音乐美、绘画美、建筑美
先说音乐美。在新文化运动中，新诗大量涌现，旧式的诗词，特别是格律性较强的诗词被许多人严厉批判，但闻一多先生却大胆声称：“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。”他还认为整齐的字句，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。比如《死水》全诗共五节，每节四行，每一行九个字，在变化中保持整齐，参差错落兼以抑扬顿挫，每节换韵，读起来朗朗上口，节奏感很强，具有音乐般的美感。
　　再说绘画美。绘画美主要是指诗的词藻的选用，即诗歌语言要求美丽鲜明，富有色彩感，特别讲究诗的视觉形象和直观性，力争让人看到某词，就能在头脑中想象出相应的形状与颜色，以达到印象深刻的目的。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一点在中国古典诗词中有着充分的体现，同样，《死水》中的绘画美也非常明显，“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”“绿酒”“白沫”等以鲜明的色彩和响亮的声音，反讽死水的肮脏、霉烂、黯淡、沉寂，艺术效果非常明显。
　　最后是建筑美。建筑美主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。闻一多先生曾说：“如果有人要问新诗的特点是什么，我们应该回答他：增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。”虽然古代律诗的形式也是非常整齐匀称的，但闻一多认为古代律诗的形式与内容是脱离的，像《死水》全诗共五节，每节四行，每一行九个字，非常整齐匀称，可谓不可多得的建筑美典范。