道高一尺,魔高一丈
词目 道高一尺,魔高一丈
发音 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
释义 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
出处 明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”
示例 所谓“~”,他,吴荪甫,以及他的同志孙吉人他们,都是企业界身经百战的宿将,难道就怕了什么?(茅盾《子夜》十)
明察秋毫之末,而不见舆薪
词目 明察秋毫之末,而不见舆薪
发音 无
释义 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
出处 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
“青出于蓝”,又作““青出于蓝而胜于蓝”,今常用以比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。
“青出于蓝”本自战国时期著名思想家荀子《劝学》篇:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”意思是说,青色(即靛蓝)是从蓝草中提炼而成的,但是颜色比蓝草的汁液色更深。冰是水凝结成的,但是比水要冷。这几句话是荀子用来设喻,劝人好学上进的。
言者无罪,闻者足戒
语出《诗经大序》中“言之者无罪,闻之者足以戒”。毛泽东1945年4月在《论联合政府》中所提出的。其意思是指敢于讲话的人即使意见不完全正确,或批评得不完全符合事实,也是没有罪的;听取意见或被批评的人,即使没有对方所批评的缺点错误或者事实有出入,也应当拿来警戒自己。这是发扬民主,开展批评和自我批评的重要条件。