关于真诚的古诗有哪些？

　1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
　　只有天下最真诚的心才能感化人。
　　2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
　　真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
　　3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
　　言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
　　4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
　　君子用行动来说话，小人则光说不做。
　　5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
　　衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
　　6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
　　正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
　　7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
　　文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
　　8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
　　想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
　　9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
　　10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
　　至诚：极大的真诚。
金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
　　11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
　　精诚：真诚。
亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
　　12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
　　诚：真诚。
感：感触。真诚能感动一切。
　　13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
　　操履：操守。诚实是人的最高品德。
　　14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
　　实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
　　15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
　　以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
　　16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
　　遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
　　17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
　　喻私心杂念影响人之德行的精纯。
　　18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
　　窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
　　19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》
　　考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
　　20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。

1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑