以“规则”为话题的600字议论文

规则与人性
不依规矩不成方圆，规章制度必须遵守，然而，规则的制定是为了让人们生活得更美好，倘若为了死守规则而破坏这份美好，那么规则的存在就意义可疑了。当人性遇上规则时，我们是否应以人性为先，更多地关注人呢？
陈小姐带着婴儿车上公交车，司机要求多交1元的行李费。在我看来，司机实在是太无情了，也许制度中有这种规定，但是看到那熟睡的婴儿，你忍心叫做母亲的把孩子叫醒？司机先生，你的恻隐之心到哪里去了？难道就不能宽容一次么？退一步，你就当自己是一位过路人，替这位母亲交这一块钱，总可以吧！少抽一根烟，少喝一罐啤酒，你就可以让许许多多这样的熟睡婴儿免遭被吵醒的痛苦了，难道这丁点善事你都做不了吗？世界不应该是这样冷酷无情的，多一点关怀，多一点温暖，世界可以更加的美好。
绝对化意味着谬误，过分的苛刻，反而玷污了法的尊严。板着脸向截肢青年收取公交车费，只因他忘记带残疾人证明；大热天，福利局的职员要求身患糖尿病的老太太到居委会办“未死亡”证明才肯付福利费。。。。。这些都不是讽刺故事，而是实实在在的“鲜活”的例子。每当看到这些新闻，我都如被冰雪。那是一种实实在在的疼痛感，就好像被铁钉钉在青石板上一般。我呐喊着，痛苦着，为什么世界会变得如此冷漠？难道孔孟的仁爱只是一纸空谈？难道人与人之间就没有温暖只有尔虞我诈？面对活生生的一个人，难道我们还要她去办所谓的“未死亡”证明？况且那是一位身患重病的老太太。这真是一个彻底的笑话，一个让人痛心的笑话。
康德说过，人非他人工具，每个人都是独一无二的艺术品，都应该得到爱护与尊重；孟德斯鸠也说过，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情况，但法是死的，人是活的，当人性遇上规则时，我们应该把更多的心思放在人身上，更多地关注人，更多地爱护人，在不损害其他人利益的情况下，违反规定是无可非议的。
多一点人性，多一点温暖，世界会更美好。

规则
溪流循着大海“有容乃大”的规则才浩荡出势不可挡的汹涌；小树浸润着“困难孕育辉煌”的规则才造就了大树的参天伟丽；雄鹰博览“天高任鸟飞”的规则才成就了“欲与天公试比高”的翱翔……大自然正是有了这种规则，才构建出“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的世外桃源。

规则中铸就着辉煌，绽放着睿智。欣赏那条条框框的棱体，总给人冷、刺的感觉，但它正是规则的锐利所在。“没有规矩，无以成方圆”，那是对规则的召唤。

无可否认秦的强大­——那“三国鼎立”的盛世，离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举，亦离不开严厉的规则……

历史同样告诉我们规则的退化，注定的是失败，推出的是“取之尽锱铢，用之如泥沙”的挥霍，铭记的却是“楚人一炬，可怜焦土”的秦之泪……

然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的。它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”，吞噬掉真正的自我。

敲开规则的枷锁，看到的不仅是冰冷的棱体，感到慑人的威力，还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒。是人情将它软化，那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力。

人需要有份勇气走出条条框框，编织多情牢笼，体验世态炎凉，人情冷暖，寻觅迷茫中内心最完美的图线，成就非凡。

在一个文化屈从权势的牢笼中，正是那棵在清风夜唳中独自看守月亮的树，用他的怪诞与孤傲打破了规则的沉寂、世俗的污秽。在被利欲、地位熏醉的规则中，唯有他用清醒、用“情”采撷出真正的自我——曳尾于涂。从容不迫的游鱼，快乐畅游于濮水的柔波里，重塑“规则”中的自我。

盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就，是它给了圣人喘息的机会，也是它填充无情规则中的失败缺憾。

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是我们自己。只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线，才能构建人生的伊甸园。

正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味。它虽短小却似规则中的维他命，给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂，给黑白的人生底色以绚烂多彩

如果是找人代写代答，网络上有许多笔手或写手是需要付费的，复制的和原创的价格是不一样的，看来你是想空手套白狼吗？
如果是请别人帮助的话，应该有句礼貌的语言，这么旁若无人般的对着电脑理直气壮的大要作文合适吗？

再说了大家都素不相识的，你凭什么这样无偿的占有别人的劳动果实并连一句谢语都没有呢？

以规则为话题的600字作文！