《步辇图》里，有哪些重要的人物？

《步辇图》里主要人物有唐太宗李世民和吐蕃使者禄东赞，《步辇图》描绘了唐太宗乘坐步辇接见吐蕃使者禄东赞的场面。《步辇图》画的右半边唐太宗坐在步辇上，身姿端庄，神态威严而又自若，宫女九人簇拥在四周。她们有的抬辇，有的扶辇，有的执扇，有的撑伞，姿态轻盈，看似徐徐向前而行，富有动态。左半边三人排队肃立，与右边形成鲜明的对比，有一种静的意境。前面穿红袍者是朝廷的引见官，第二位就是吐蕃使者禄东赞，第三位穿白衣者可能是随从或翻译。画中所有的人物，不管是左边静的一组，还是右边的动的一组，在动态上都不作过分的艺术夸张，而是集中在人物表情深刻的刻画上。真正做到南朝谢赫在《古画品录》中提出的“六法”中最重要一法——“气韵生动”。整个构图有疏有密，有动有静，极富韵律感和节奏感，既有对比又有统一，并且主要人物非常突出。画中唐太宗及引见官画得特别大，这不是画家不具备造型能力而造成的，这正好体现了作为宫廷画家的阎立本的职责——为统治者唐太宗服务，是为了要突出宣传统治者在任务神态方面的刻画也是这样，《步辇图》主要刻画了唐太宗威严而又自若的仪态，从而流露出乐意和吐蕃亲善的表情。另外，细致描绘了使者禄东赞拱手肃立，既诚恳又恭敬的心情。至于引见官和随从两人，由于地位身份的差别，在表情和气度上有时多么悬殊。而九位宫女只是一般描绘，起烘托的作用。

松赞干布是吐蕃第三十二世赞普，他平定叛乱，开创了统一的吐蕃王朝。在唐文化的影响下，松赞干布对吐蕃的政治、军事、经济、文化等进行了改革，促进了吐蕃社会开始向封建制过渡，可以说松赞干布是一位颇有作为的赞普。634年，他派使者向唐求婚，但未能如愿以偿。638年，他又派使者带琉璃宝入唐求婚，同时，他又带领20万军队猛攻唐朝的松州（今四川松藩），想以此向唐施加压力以答应自己的求婚，但被唐军击退。至此，他认识到必须要诚心与唐和好，所以他又于640年派大相（相当于宰相）禄东赞到长安谢罪，带去黄金珍宝献给唐朝，再次提出通婚的请求。机智的禄东赞巧妙地解答了唐太宗出的5个难题，在众多王朝的婚使中脱颖而出，唐太宗也意识到吐蕃对唐朝西部边境安宁的影响甚大，所以答应了吐蕃的请求，决定将宗室女文成公主嫁给松赞干布。 　　文成公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了西藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。 　　松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。

唐太宗,禄东赞,红衣者为典礼官,白袍者为内官,还有九位宫女.

禄东赞、唐太宗