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(1) 汉朝自高祖刘邦直到刘彻这一朝，没有太后不干政的，刘邦死了以后，刘盈继位，吕后说了算，刘盈死了，吕后称制，吕后以后的汉文帝也受他的母亲薄太后牵制，汉文帝的皇后后来窦太后就更是不得了，先是干预儿子(汉景帝)的朝政，后又在孙子(汉武帝)面前说了算，直到窦老太后（或太皇太后)死了以后，汉武帝才实权大了一些，不过汉武帝的母亲王太后，也不闲着，时不时的在一些朝政大事上瞎搀和，所以说汉武帝听说的，看到的，加上亲身的体验，要留一个太后，皇帝想干事的话是拌手拌脚，再加上汉武帝最后立的太子年龄非常小，就更怕走吕后时的老路了，干脆杀了。 · (2) 北魏建国前，拓跋鲜卑还处在氏族公社解体时期。《魏书·序记》把妇人比作“天女”，以及“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家”的谚语，说明父系氏族社会时，妇女地位还相当高；既干预朝政，也专权弄权。作为东胡的一支，鲜卑人的血管里，难免携带着“先母而后父”和“怒则杀其父兄而终不害母”的基因。北魏要成为专制帝国，实现“父子家天下”，就必须要对阻碍封建化进程的落后习俗，尤其是对根深蒂固的“母权制”进行血腥变革。通过赐死生母，使太子摆脱母权干扰，成为独裁皇帝，是形成“子贵母死”制度的根本原 因。这种做法虽然丧失人性，但在北魏前期，对于加强皇权和推进封建化进程，对于稳定内部和维护皇位传承秩序，确实起到了积极的作用。

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