一、与朱元思书
⑴水皆缥碧，千丈见底。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。
⑵游鱼细石，直视无碍。
水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
⑶急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
⑷夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意，（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，争着向高出远处伸展，争着向高处笔直地向上直插云天，形成无数的山峰。
⑸鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心；治理政务的人看到这些幽美的山谷就流连忘返。
二、理解。
1、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情？
①对功名利禄的蔑视 ②爱慕大自然、避世退隐。③对朋友的婉劝
2、本文兼从视觉和听觉两方面写景
（1）视觉: “负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色；“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。
（2）听觉：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”绘声绘色，使人亲临其境，令人神往。
二、送东阳马生序
一、翻译句子。
⑴每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
⑵天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松读书。
⑶以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
⑷从乡之先达执经叩问。
捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
⑸门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。
⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教
⑺故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
⑻余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着破棉袄旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到吃得穿的不如别人。
二、理解
1、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？
⑴家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书。（无书之难）
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。（无师之难）
⑶从师学习衣食住行的艰难。（求学之艰、生活之苦）
2、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
（1） 是为了鼓励马生勤奋学习。
（2） 文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
3、本文第二段运用了什么写作手法？有什么作用？
对比，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，衬托了作者求学的艰苦和勤奋。
4、作者通过对比，想说明什么道理？
26、小石潭记
从小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，闻水声，如(好像)鸣佩环，心乐(以……为乐)之。伐竹取道，下见小潭，水尤(格外)清冽(清凉)。全石以为(以之为，用……作为)底，近岸，卷石底以(相当于“而”)出，为坻(水中高地)为屿，为嵁(不平的岩石)为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可(大约)百许(表示约数，相当于“来”)头，皆若空游无所依。日光下澈，影布(映)石上。佁然(呆呆的样子)不动，俶尔(忽然)远逝，往来翕忽(轻快敏捷的样子)，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折(像北斗星那样曲折)蛇行(像蛇那样蜿蜒前行)，明灭可见。其岸势犬牙(像狗牙那样)差互(参差不齐)，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄(感到凄凉)神寒(感到寒冷)骨，悄怆(忧伤的样子)幽邃(深)。以(因为)其境过清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)记之而去(离开)。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。
2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。
3、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
4、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
5、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。
6、日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。（鱼儿）静止不动，又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。
8、其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
9、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。
10、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
三、理解。
1、 课文写了哪些景物？各有何特点？
课文写了潭水、树木、石头、游鱼和小潭源流五种景物，各自特点是：水清，树密，石多，游鱼活泼闲适、轻快灵敏，源流曲折悠长。
2、 课文是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的什么特点？作者对小石潭的整体感受是什么？
顺序：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
特点：幽静
整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉
3、 本文从哪几个角度写小石潭的水？用了何种表现手法？写出了水的什么特点？
水之清、水中鱼、水之源；采用直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点。
4、 第四段描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
5、 找出文中描写心情的句子，作者先乐后忧，两种感情似难相容，该如何理解？
描写心情的句子：“心乐之”“ 凄神寒骨，悄怆幽邃”
理解：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
6、作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？
⑴ 动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。
⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。
7、为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢？
作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。
8、作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。
9、文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
10、默写填空：
（1）直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？
直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣佩环，下见小潭，水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。
（2）文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。
（3）文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
（4）抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。
（5）摘出有关写“鱼”的句子：⑴ 鱼静态的句子： 佁然不动。⑵ 鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子：似与游者相乐。
27、岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪（降职或远调）守巴陵郡。越（到）明年（第二年），政通（顺利）人和（和乐），百废具（通“俱”，全，都）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于（在）其上。属（通“嘱”）予作文以（来）记之。
予观夫巴陵胜状（胜景），在洞庭一湖。衔（连接）远山，吞（吞噬）长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边）；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（虽然如此，那么）北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客（降职远调的人）骚人（诗人），多会于此，览（观赏）物之情，得无异乎？
若夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（繁密），连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排（冲向）空；日星隐耀（光辉），山岳潜（隐藏）形；商旅不行，樯（桅杆）倾楫（桨）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗（诽谤）畏讥（讥讽），满目萧然，感极（极点）而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波澜不惊（起，动），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（鸟停息在树上），锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）兰，郁郁青青（形容草木茂盛）。而或（有时）长烟一（全）空，皓（皎洁）月千里，浮光跃（闪烁）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把（持，执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心（思想感情），或（或许）异二者之为（心理活动），何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；居（在）庙堂（朝廷）之高则忧其民；处江湖（地方）之远则忧其君。是（这）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐"乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依）？
时六年九月十五日。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1、越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。
3、属予作文以记之。
嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。
6、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这些就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人已经描述得很详尽了。
7、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情，大概会有不同吧？
8、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
像那阴雨连绵，接连几个月不晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；
9、日星隐耀，山岳潜形；
太阳和星辰都隐藏起了光辉， 山岳也潜伏起形体；
10、商旅不行，樯倾楫摧；
商人和 旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；
11、薄暮冥冥，虎啸猿啼。
（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏暗，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。
12、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。
13、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；
14、沙鸥翔集，锦鳞游泳；
沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；
15、岸芷汀兰，郁郁青青。
岸上的芷草和洲上的兰花， 茂盛、青绿。
16、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，
有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里， 湖面上金光闪烁
17、静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
月儿的影子犹如一块玉璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！
18、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
19、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？
20、不以物喜，不以己悲；
（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；
21、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。
22、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？
23、其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。
大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！
24、噫！微斯人，吾谁与归？
啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢！
14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
18、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。
19、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
例：（1）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（2）悲景色隐晦，喜天光晴朗。
20、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。
（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）
例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
28、醉翁亭记
环（围绕）滁皆山也。其西南诸（各个）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（顺着山）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张开翅膀）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）谁？山之僧智仙也。名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也。太守与客来饮于（在）此，饮少辄（就）醉，而（表并列关系）年又最高，故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。
若夫（像那）日出而（表承接关系）林霏（雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗），晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳（好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰关系）往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也。临（到）溪而渔（钓鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（菜蔬），杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射（投壶）者中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。
已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（跟从）也。树林阴翳（遮盖），鸣声上下（指高处和低处的树林），游人去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美
滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰，树林山谷尤其优美
2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。
远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。
4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了。
5、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。
7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。
8、山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在喝酒上的。
9、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石出水面，这是山中四季的景象。
11、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了。
12、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。
13、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒味清；野菜野味，随意放在地上，这就是太守的酒宴。
14、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。
15、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
16、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟从啊。
17、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫着，是游人走后，鸟儿在欢唱啊。
18、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
19、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能和大家一起快乐，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人，是太守啊。
20、太守谓谁？庐陵欧阳修也。
太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。
三、理解
1、按课文内容填空
（1）现在用来比喻本意不在此而在彼，或别有用心的出自本文的一个成语是
醉翁之意不在酒。
（2）写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？
朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
（3）表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高。”
（4）太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子有哪些？
临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。
（5）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？
饮少辄醉，而年又最高。
（6）后文与“暮而归”相呼应的句子是：“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”
（7）表明全文线索的句子是： “山水之乐，得之心而寓之酒也。”
（8）全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是：醉能同其乐。
2、作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？写景顺序是什么？
从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。
3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？
微露主旨，为全文奠定抒情基调。
4、本文写景的作用是什么？以景美寄托作者与民同乐的思想感情。
5、第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？
四层：（1）滁人游；（2）太守宴；（3）众宾欢；（4）太守醉。太守醉是核心。
6、太守真正的醉因是什么？
太守励精图治，滁人生活安定、富足、欢乐，自己也能与民同乐。
7、醉和乐有什么关系？
醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质。
8、作者怎样使用陪衬手法的？
以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守之乐，层层推进，突出了太守之乐。
9、怎样理解“太守之乐其乐”？
一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。
10、“太守之乐”有哪些？
（1）“山水之乐”；（2）“宴酣之乐”；（3）“乐人之乐”。三乐归一，都是“与民同乐”。
11、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？
两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是勤奋，舍得吃苦，有恒心。
《与朱元思书》译文
没有一丝风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流漂漂荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
水都是青白色，千丈远的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪的势头犹如奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
注释
（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。一作《与宋元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。
（2）俱：全，都。
（3）净：消散，散尽。
（4）共色：同样的颜色。共，相同。
（5）从流飘荡：（船）随着江流漂浮荡漾。从，顺，随。
（6）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南。如按上文“从流飘荡”，则应为“从桐庐至富阳”。原文可能是作者笔误。从富阳到桐庐。
（7）至：到。
（8）许：表约数。
（9）独：独特。绝：到了极点。
（10）皆：全；都。
（11）缥碧：青白色。
（12）直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这是形容江水非常清澈。
（13）急湍：湍急的水流。
(14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
（15）若：好像。
（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的快马。
（17）寒树：使人看了有寒凉之意的树。
（18）负势竞上：凭借（高峻的）形势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
（19）轩邈（miǎo）：向高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这里作动词用。
（20）直指：笔直地向上。指：向。
（21）千百成峰：形成无数的山峰。
（22）激：冲击。
（23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
（24）好鸟相鸣：好鸟，美丽的鸟；相鸣，互相和鸣。
（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
（26）千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟婉转地叫,这里指蝉鸣。
（27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。
（28）鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。这里比喻那些为名为利极力攀高的人。鸢，古书上说是鸱（chī）一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。
（29）望峰息心：看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，被动用法。
（30）经纶世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。
（31）窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看 。
（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽。
（33）在昼犹昏：即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。犹：好像。
（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。
（35）日：太阳，阳光。[2]
1．通假字
转：通“啭”。鸟叫声。例句：蝉则千转不穷。
反：通“返”。返回的意思。例句：窥谷忘反。
见：通“现”。例句：有时见日。
2．古今异义
许 古义：附在整数词之后表示约数。例句：自富阳至桐庐一百许里。
今义：或许，应允，赞许等。
奔 古义：指飞奔的马。例句：猛浪若奔。
今义：奔跑，飞奔。
经纶 古义:筹划、治理。例句:经纶世务者
今义:规划,管理政治的才能
戾 古义:至 .例句:鸢飞戾天者
今义:罪恶
3．一词多义
绝 奇山异水，天下独绝(绝美，绝妙)
猿则百叫无绝(断，停)
上 负势竞上(向上)
横柯上蔽(在上边)
无 直视无碍（没有）
猿则百叫无绝（不）
百 一百许里（十的倍数）
猿则百叫无绝（极言其多）
4．词类活用
任意东西(东西：名词作动词，向东或向西)
猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马)
负势竞上(上：名词用作动词，向上)
互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展)
望峰息心(息：动词使动用法，使……平息)
横柯上蔽(上：名词用作状语，在上边)
5．特殊句式
省略句
(船)从流飘荡，任意东西(主语省略)
急湍甚(于)箭(省略介词“于”)
倒装句
后置定语
鸢飞戾天者
互文
奇山异水
《送东阳马生序》
一、文学常识
1.出处:选自《宋学士文集》，
2.作者：明初散文家宋濂，字景濂，号潜溪，代表作有《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》；宋濂的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有《桃花涧修禊诗序》《环翠亭记》等。他亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。
二、词语解释
1.常用词语：
①言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。
②至舍，四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。
③同舍生皆被绮绣：“被”通“披”。句意：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。
2.古今异义：
①走：跑，录毕，走送了；今表行走。
②汤：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。
③假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。
趋：奔，快走，尝趋白里外从乡之迭达；表趋向，执经叩问。
3. 一词多义：
①以：用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。
②书：书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。
③从：向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。
④其：他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。
⑤至：周到。礼愈至；到，到底，至舍，四支僵劲不能动。
⑥若：好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。
⑦患：动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；名词，忧患，无冻馁之患矣。
⑧故：连词，所以，故余虽愚；副词，特意，故意，余故道为学之难以若之。
⑨ 道：名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，余故道为学之难以告之。
⑩质：动词，询问，援疑质理；名词，本资，资质，非天质之卑。
4. 词语活用：
①腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。
②余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。
③手自笔录：手，名词作动词，动手；
④手自笔录：笔，名词作状语，用笔。
⑤县官日癝稍之供：名词作状语，每天。
⑥父母岁有裘葛之遗：岁，名词作状语，每年。
⑦余立侍左右：立，名词作状语，站着。
⑧是可谓善学者矣：善，形容词作动词，擅长。
⑩录毕，走送之：走，动词作状语，跑着→赶快。
三、 特殊句式及重点句子翻译：
1.判断句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。翻译：他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下的，而是用心不及我的专一罢了。
2. 省略句：
①先达德隆望尊，（先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，（余）援疑质理，（余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄，（余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，（余）则又请焉。 译：前辈道德声望高，（向他求学的）学生挤满了他的屋子，（他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时候遇到他地训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我旧又请教。
②（余）又患无硕师名人与（之）游。（省略主语）翻译：（我）又担心没有大师，名人同（我）交游，（向他们请教）。
③ 寓（于）逆旅主人。（省略介词）翻译： 我寄居在旅店主人那里。
3.倒装句：
①手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。）译：手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
②每假借于藏书之家（ “于藏书之家”，介词结构作状语，后置。）译：经常向有书的人家去借。
4. 翻译：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。
《小石潭记》
一、文学常识：
1.出处:选自《永州八记》，
2.作者：唐朝著名文学家柳宗元，字子厚。寓言代表作有《三戒》。山水游记典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。与韩愈倡导古文运动。并称“韩柳”，同时列为“唐宋八大家”。
（幽静深远，弥漫着忧伤气息；悄怆，忧伤的样子。）
二、词语解释：
1.通假字：下见小潭（“见”通“现”，文中句意为：向下走，出现一个小潭。作jiàn讲也可以，意为看见，发现。）
2. 一词多义：
①可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。
②从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。
④差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。
⑤以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。
⑥乐：以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。
见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。
3.古今异义：
①小生：古义青年，后生，隶而从者，崔氏二小生；今指戏曲艺术中的一种角色。
②去：离开，乃记之而去（于是记下这番景致便离开了。）；今常用义为“往”。
4.词语活用：
①西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。
②乐：a.动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之；b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。
③下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈；b.名词作状语，在下面，下见小潭。
④斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。
⑤蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。
⑥犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。
⑦凄：形容词的使动用法，使......凄凉。例句：凄神寒骨。
⑧寒：形容词的使动用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。
⑨空：名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。
⑩近：形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。
（11）环：名词作状语，像环一样，四面竹树环合。
三、特殊句式及重点句子翻译：
1. 倒装句：全石以为底。（应为“以全石为底”。译：以整块石头为底。）
2.省略句：
①（余）以其境过清。译：我因为它的环境过于清凉。
②日光下澈（潭水）。译：太阳光直射到潭底。
③（溪泉）斗折蛇行。译：溪水像北斗星座那样曲折，又像蛇那样爬行。
④ 坐（于）潭上。译：坐在潭边。
3. 翻译：
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译：青葱的树，翠绿的茎蔓，（树枝藤条）遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
②日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。 译：阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快。好像和游人互相嬉戏。
③如鸣佩环，心乐之。翻译：好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。
④其岸势犬牙差互，不可知其源。翻译：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
《岳阳楼记》
一、文学常识：
1.出处：选自《范文正公集》。
2.作者：是北宋政治家、文学家范仲淹，字希文；范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西昆派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。
二、词语解释：
1.通假字：
①“具”通“俱”，全，皆。② “属”通“嘱”，嘱咐。
2.古今异义：
①微：没有，微斯人；今义细小。
②气象：景象，气象万千；今指大气的状态和现象。
③国：国都。
3. 一词多义：
①以：来，属予作文以记之；因为，不以物喜，不以已悲。
②观：看，予观夫巴陵胜状；景色，此则岳阳楼之大观也。
③一：一，一碧万顷；全，长烟一空。
④开：放晴，连月不开；打开，开我东阁门；开设，设置，旁开小窗。
⑤则：那么，然则何时而乐耶；就是，此则岳阳楼之大观也；就，居庙堂之高，则忧其民。
⑥极：极点，感极而悲者矣；尽，此乐何极。
⑦或：有时候，而或长烟一空；或许，也许，或异二者之为。
⑧空：天空，浊浪排空；消散，长烟一空。
⑨通：顺利，政通人和；通向，北通巫峡。
⑩和：和乐，政通人和；和煦，至若春和景明。
（11）为：行为，活动，或异二者之为；做，为，全石以为底。
4. 词语活用：
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语，“先”“后”是形容词，在这里意思是“在…之前”和“在…之后”，作状语。句意：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后乐。
②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。
5.本课成语：
①气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
②心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
③政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。
6.一般实词：
①乃重修岳阳楼（乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。）
②去国怀乡，忧谗畏讥（去：离开。谗：说别人坏话。）
③心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风（偕：一起，一同。）
④微斯人，吾谁与归（归：归依。）
三、特殊句式及重点句子翻译：
1.判断句：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断）翻译：这些就上岳阳楼的壮丽的景色。
2.倒装句：
①刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。）译：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。
②多会于此（状语后置，“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常的语序因为应为“多于此会”。）译：大多在这里聚会。
③居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（定语后置，“高”是“庙堂”的定语，“远”是江湖的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”，“处僻远之江湖”；）译：在朝廷上做官就为拚命百姓忧虑；不再朝廷上做官就替君主担忧。
④微斯人，吾谁与归？（宾语前置，“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。）译：要不是这种人，我又同谁在一起呢？
3.省略句：
①（其）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。“其”即洞庭湖。译：（它）连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。
②（藤子京）属予作文以记之。 翻译：（藤子京）嘱咐我写篇文章来记述这件事。
4. 翻译：
①不以物喜，不以已悲。 译：（他们）不因为外物的好坏和自己得失而或悲或喜。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
③登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 翻译：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤。
④予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。翻译：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
《醉翁亭记》
一、文学常识
1.出处:选自《欧阳修散文选集》
2.作者：是宋代文学家、书法家欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士；代表作有《新唐书》《新五代史》《集古录》《欧阳文忠集》；欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范促淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。欧阳修的散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。
二、词语解释：
1.词类活用：
①名：名词作动词，命名，名之者谁？
②翼：名词作状语，像鸟的翅膀一样，有亭翼然临于泉上者。
2.一词多义：
①而：表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者；表并列的连词，泉香而酒冽；表递进的连词，饮少辄醉，而年又最高；表转折的连词，可是，却，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。表时间的连词，不久，已而夕阳在山。
②绝：停止，往来而不绝者，滁人游也；与世隔绝，率妻子邑人来此绝境；到极点，以为绝妙；极，非常，佛印绝类弥勒。
③也：与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也；用于句尾，表示肯定语气，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
④之：助词，的，醉翁之意不在酒；代词，名之者谁？
⑤酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也；宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。
⑥乐：快乐，动词，不知太守之乐其乐也；乐趣，名词，不知太守之乐其乐也。
⑦秀：秀丽，望之蔚然而深秀者，琅琊也；开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴。
⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意将隧入以攻其后也。
⑨临：靠近，有亭翼然临于泉上者；到，临溪而鱼。
⑩名：名词，名字，卷卷有爷名；动词，给……命名，名之者谁？太守自谓也。
三、特殊句式及重点句子翻译：
1. 倒装句：
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。）译：至于<说到>背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，<还有那>弯着驼背的老人，<被大人>领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。
②醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。）译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。
2.判断句：
①环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）译：滁州四面都是山。
②晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。）译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。
③醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（同上）翻译：醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。
④望之蔚然而深秀者， 琅琊也。（同上）翻译： 远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。
3. 省略句: 得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。
没有一丝风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流漂漂荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
水都是青白色，千丈远的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪的势头犹如奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
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