中世纪西方政治思想中的理性精神是什么？

要知道中世纪政治思想中的理性思想，我们必须先理一下当时占主导地位的哲学思想和当时的历史现状，因为哲学引领时代社会的发展，史实决定哲学的走向。以下是我本人的概括说明，十三世纪是中世纪的鼎盛时期，当时的科学分类和经院哲学有一个根本的特征，在当时一切方面都可以见到，就是统一的趋势，比如基督教世界的通用语言是拉丁语。那个时代是战乱的时代，当时法兰西，英格兰，日耳曼以及西班牙无不发生了统一的运动。为现代个大国的独立奠定了基础，和它同时并进而又驾乎其上的便是教皇的势力，教皇俨然成为外国之王，尽管不是有实力强大的君主想与之分庭抗礼，不管政治局势如何改变，基督教的教条和伦理观念却深入整个人间组织，一切人的行为无不在其支配下，在看似混乱的中古时期，整个西方世界居然信仰者同一个宗教，尽管派别林立，但各行各业都有一个统一的共识即天国是人类的唯一归宿。同样艺术领域也充满了追求秩序的努力，哥特式教堂是当时科学的一面照镜，一切只是种类无论巨细，都可给予一个艺术的表形，在礼拜堂重我们对主导当时人们的思想便可以得到一个简单明了的缩影了。当时在社会上流行的还有地球中心和人类中心的理念。中世纪还有一个主张即实现博爱社会，组织一个以全世界为单位打破民族界限的基督教的共和国之梦想，这时没有一个人怀疑人类有两种目的要实现：一个是尘世的，一个是精神的。于是政权与神权平行并立，一个社会并存两套权力机构，两套法律体系和司法系统，这是导致中世纪战争的重要原因之一。多元化的政治体系导致了政治思想方面的重大转变。古代时期政治思考的主题是权利的起源，归属和如何使用的问题，但中世纪在神学信仰的影响下，人们对政治问题的讨论转移到了权利的性质和范围问题，即国家的权利属于怎样的性质，它又属于怎样的范围，教皇权利又属于怎样的范围。中世纪的政治思考主要是政教关系，虽有大量创新，但并不发达。主要政治思想：理性与信仰，教会与国家，国家的起源与目的，政体理论，法的性质和分类。以上我说了一大堆，其根本目的是提出一个根本原理，这个原理便是中世纪政治和社会的思想之基础，整个国家的组织都寄托在这上面，这个原理就是即承认国家是为人民的利益而存在的。这个原理与整个经院哲学体系密切相关，它一方面为国家理论之依据，一方面其自身又是建立在更深的玄学理论的基础上的。在此省略理论的部分，以上便是为楼主罗列的中世纪西方政治思想及其产生的社会，宗教的原因。楼主想要知道的理性精神即囊括其中。如果楼主想更深入了解中世纪西方思想，建议阅读比利时学者伍尔夫所著的《中古哲学与文明》

建立理性王国，即是建立资本主义国家，代表人物是德国哲学家康德，代表作为纯粹理性批判

建立理性王国，即是建立资本主义国家，代表人物是德国哲学家康德，代表作为纯粹理性批判，对天主教的批判，启蒙思想运动

问题有深度，理性精神吗？我想想。。。。。
话说欧洲中世纪有什么理性精神吗？
这问题问的太笼统了。