有关《论语》教育方面的成语,最好加上解释和翻译,感谢。回答好了有重赏!!!!

2025-03-15 05:47:25
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回答1:

我感觉有得就是下面的了 不知道又你想要的么
学而时习之——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
三省吾身——省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
一日三省——每天多次地自我反省。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
入孝出悌【入孝出弟】——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。《论语·学而》(1·6):“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
精益求精——精:完美,好;益:更加。好了还求更好。《论语·学而》(1·15):“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
因材施教——因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。《论语·为政》“子游问孝”(2·7)、“子夏问孝”(2·8)。朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
温故知新——温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。《论语·为政》(2·11):“温故而知新,可以为师矣。”
学而不思则罔,思而不学则殆——只学习却不思考,就会迷惑;只学习却不读书,就会缺乏信心。《论语·为政》(2·15):“‘子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。’”
知之为知之,不知为不知——懂就是懂,不懂就是不懂。《论语·为政》(2·17):“知之为知之,不知为不知,是知也。”
见义勇为——看到正义的事,就勇敢地去做。《论语·为政》(2·24):“见义不为,无勇也。”
敏而好学——敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。《论语·公冶长》(5·15):“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
不耻下问”——乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。《论语·公冶长》(5·15):“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
学而不厌——厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。《论语·述而》(7·2):“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?。
诲人不倦——诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。《论语·述而》(7·2):“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
举一反三——反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。《论语·述而》(7·8):“举一隅不以三隅反,则不复也。”
三人行必有我师——三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。《论语·述而》(7·22):“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
择善而从——从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。《论语·述而》(7·22):“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
逝者如斯——用以形容光阴如流水一去不返。《论语·子罕》(9·17):“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
己所不欲,勿施于人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。《论语·颜渊》(12·2):“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

回答2:

温故而知新,学而时习之,不亦说乎,因材施教,有教无类

回答3:

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子《论语·雍也》)

回答4:

重赏??

回答5:

fhjkjkkll