一周天是什么意思

古代道家论小周天、大周天

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54046 古代道家中的炼养派,从宋·元时代起,形成了一整套的内察方法,期望从自身体内炼出“丹”来,故总其功法为“内丹术”。炼养派也因称为“内丹道家”。这套功法共分三个阶段：第一阶段初关,“炼精化气”(小周天)。第二阶段中关,“炼气化神”(大周天)。第三阶段上关,“炼神还虚”,这三关修炼又称“三花聚顶”。
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54046 这套功法以人体-精气神作为修炼对象。这三者既是炼丹的药物,又是炼丹的火候。当然,内丹术中所强调是先天的精气神,认为通过十余年的苦炼,能使精返为气,气炼为神,神还为虚,以达到他们所预期的效果和目的。

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54046 炼精化气(小周天)
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54046 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损，先天之精已不足,必须用先天元气温照它,使之充实起来。并使之重返先天精气,这就是初关炼精化气的内容和目的。由于这部功法是要使内气沿督。任两脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼精化气的大周天相对而言)

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54046 小周天概说
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54046 1.周天与小周天-周天是古代天文学上的术语,是观测者眼睛所看到天体上的大圆周。这大圆周称为大圜,又称黄道。黄道划为360度,在其两侧的八度内即为黄道带,布列各星宿,并在其上运行。所以孔颖达(礼记,月令篇疏)中说,凡二十八宿及诸星,皆循天左行,一日一夜为“一周天” 。内丹术的炼精化气,既是指内气的感觉从下丹田循督脉,任脉回到下丹田作循环走动,也借用了这个“周天”的名词,正如“天仙正理”上说的“小周天云者,言取象于子,丑,寅十二时如周一日之天地也。”由于炼精化气的内气感觉是走督,任两脉,而第二阶段的炼精化气要通过奇经八脉,所以称前者为小周天,后者为大周天。
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54046 2.任督与奇经八脉-按中医学之经络学说,人身有正经十二条,奇经八条。八条奇经脉就是督脉,任脉,冲脉,带脉,阴乔脉,阳乔脉,阴维脉,阳维脉。它们与内丹功夫有密切关系,因此,明代李时珍著“奇经八脉考”加以论述。他指出:“八脉散在群书者,略而不悉,医不知此,罔探病机;仙(指长寿者)不知此,难安炉鼎(即不知丹田所在)。时珍不敏,参考诸说,萃集于左,以备仙.医者签蹄之用云。”
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54046 奇经八脉的重要性,李时珍引托名张紫阳的“八脉经”中的话说:“..........凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。”而要打通八脉,首先要打开任督两脉。李时珍又指出,因为“任.督两脉,人身之子午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离木火交媾之乡。.....”

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54046 “参同契”云:人身气血,往来循环,昼夜不停,医书有任,督;人能通此两脉,则百脉皆通。“黄庭经”言:“皆在心内运天经,昼夜存之,自长生。天经乃吾身之黄道,呼吸往来于此也。鹿运尾闾,能通督脉,龟纳鼻息,能通任脉,故两脉皆长寿。此数说皆丹家河车妙旨也。”俱上所说,黄道天经河车都是任督脉这一循环的代名词。因为人在后天这一条路线中断了,所以要打通,以求得长寿。通了任督脉,其他六脉乃至十二条正经都能随之而通,因为根据经络理论,任督脉不但和其他各经脉都相沟通,而且督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海;任脉起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之总任,故曰阴脉之海。所以任督脉一为统率全身诸阳脉,一为经养全身之阴脉,都居著主导地位。

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54046 3.小周天(子午周天)-宋赵紫虚(金丹大成集)上说:“问曰:何谓子午?答曰:子午乃天地之中,在天为日月,在人为心肾,在时为子午,在卦为坎离,在方位为南北。”根据后天八卦图,子午与坎离相配合,而小周天正是探取坎离(心肾)交媾的方法进行锻链,因此,小周天也称子午周天。