故事梗概:
贫民贾仁平时靠挑土筑墙维持生计,偶然攫得秀才周荣祖家藏在墙下的祖产而一夕暴富,但拥有万贯家财的贾仁却极其悭吝,并且常常为富不仁。进京赶考的周荣祖落第返乡,饥寒交迫,最后沦为乞丐。贾仁虽然富甲一方,却一直无儿无女,机缘巧合之下,周荣祖夫妇将儿子长寿卖给贾仁。
二十年后,长寿长大成人,贾仁染病身亡。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中,遇到长寿,却不知相认。几经波折,一家人终于得以重聚。周荣祖看到钱上的印记,方知这原来是自家财产,家财仍归周家。
扩展资料:
雕梁画栋是成语,拼音是diāo liáng huà dòng,指房屋的华丽的彩绘装饰。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第三回正面五间上房,皆是雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹉画眉等雀儿。
近义词:雕栏玉砌、富丽堂皇
1、雕栏玉砌是一个成语,读音是diāo lán yù qì,形容富丽的建筑物。
出处:南唐·李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
翻译:精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
2、富丽堂皇是一个汉语成语,读音为fù lì táng huáng,意思是形容建筑物宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
出处:马南邨《燕山夜话·一块瓦片》:“由此不难想见,在那样大建筑的屋顶上,尽是铜瓦,光辉灿烂,多么富丽堂皇!”
雕梁画栋出自:元代的郑廷玉《看钱奴》第三折:“这的是雕梁画栋圣祠堂。”
释义:这是一个富丽堂皇的祠堂。
故事梗概:
贫民贾仁平时靠挑土筑墙维持生计,偶然攫得秀才周荣祖家藏在墙下的祖产而一夕暴富,但拥有万贯家财的贾仁却极其悭吝,并且常常为富不仁。进京赶考的周荣祖落第返乡,饥寒交迫,最后沦为乞丐。贾仁虽然富甲一方,却一直无儿无女,机缘巧合之下,周荣祖夫妇将儿子长寿卖给贾仁。
二十年后,长寿长大成人,贾仁染病身亡。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中,遇到长寿,却不知相认。几经波折,一家人终于得以重聚。周荣祖看到钱上的印记,方知这原来是自家财产,家财仍归周家。
扩展资料:
一、《看钱奴》介绍
1、《看钱奴》是郑廷玉的代表作。取材于晋干宝《搜神记》卷十“张车子”故事。剧作写财主周荣祖为“一念差池,合受折罚”,而平时不敬天地的贾仁,因在佛前祈求福禄,神灵遂将周家福力借与他20年。20年后,果然物归原主。
作品中宣扬的神佛威力和因果报应、富贵在天的思想是不足取的。但是作品以讽刺喜剧的夸张手法,淋漓尽致地揭露了守财奴贾仁为富不仁的本性、贪婪悭吝的心理和伪善狡诈的手段,则入木三分,有着明显的积极因素。
2、《看钱奴》写财主周荣祖家“福力所积,阴功三辈”,为“一念差池,合受折罚”。而平时不敬天地,“本当冻饿而死”的穷贾儿,因在佛像面前百般祈求福禄,神灵体念上帝“不生无禄之人”,遂将周家的福力借与他二十年。
结果周荣祖受了二十年贫穷的折罚,穷贾儿享了二十年他人的富贵。人物就在自己不可知的命运中完成了神灵的安排,周家的财富二十年后又丝毫不差地回到了自己的手中。作品宣扬了神佛的威力和因果报应、富贵在天的迷信思想。但其中刻划财主的悭吝与狠毒,揭示了阶级社会中人们的精神面貌,仍有它的现实意义。
二、郑廷玉简介
1、郑廷玉是元代前期的一位高产杂剧作家。他熟悉社会生活,洞察人情世态,作品题材广泛,艺术技巧高超,语言生动、质朴,表现的思想内容也比较复杂,从不同的角度和侧面,对元代的社会生活、市井百态进行了广泛、深刻的描摹和反映,既有对当时社会的黑暗腐朽和丑恶现象的无情揭露和鞭挞,又有对美好幸福生活的热烈追求与憧憬,具有相当高的认识价值与审美价值。
2、郑廷玉着力于艺术形象的塑造,人物有血有肉,栩栩如生,个性鲜明,富于立体感,既注意使人物性格特征在发展变化中充分展示,又充分展示人物性格特征的发展变化,对人的良知与高尚品德进行热情讴歌。
3、郑廷玉的杂剧中宿命论、因果报应观念相当浓重,使作品的丰厚意蕴在一定程度上受到了限制。另外,某些描写技法比较陈旧,例如被狗舔吃了手指上的油这类细节,元人杂剧中屡见不鲜,而在郑廷玉作品中又不止一次出现。总之,郑廷玉杂剧的思想内容是健康或基本健康的,艺术方面也熠熠闪光,是中国古代戏曲宝库中的一笔宝贵财富。
参考资料来源:百度百科-郑延玉
雕梁画栋
[diāo liáng huà dòng]
[释义] 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
[出处] 元·无名氏《看钱奴》:“这的是雕梁画栋圣祠堂。”