传国玉玺有没有印文流传下来？

传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），现存的传国玺拓片其字迹有“受命于天，既寿永昌”及“受命于天，既寿且康”两种版本。秦汉
前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉，非和氏璧），秦始皇将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和氏璧（一说是蓝田玉）上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。秦二世死后，秦王子婴将传世玉玺献于汉高祖刘邦，授为“汉传国玉玺”，但此时，玺上的文字却记为“受命于天，既寿且康”（见《应氏汉官》、《皇甫世纪》）。王莽篡汉后，向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后大怒，掷国玺于地，摔崩一角，王莽命人以黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。王莽败亡后，玺落入更始帝刘玄手中，后来刘玄被赤眉军打败，玺落入刘盆子之手，后赤眉兵败，献玺于汉光武帝刘秀处。
[编辑]三国
东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，爆发董卓讨伐战，率先攻入洛阳城的是孙坚。在《吴书》及《山阳公载记》有记载孙坚在入洛阳后，于南甄官井里找到刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，更私自收藏起来，后来袁术劫持孙策母亲，夺取了玉玺，及后称帝，袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许都，当时曹操挟汉献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。不过，史学家裴松之引用了《江表传》案《汉献帝起居注》、《虞喜志林》，指出当时汉室有六个玉玺，分别是“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，但汉献帝由河上归还宫殿时，六个玉玺仍然在宫殿，没有外流。
另一方面，裴松之认为“汉传国玉玺”中刻为“受命于天，既寿且康”，但《吴书》却写成“受命于天，既寿永昌”，又《三国志·袁术传》没有记载袁术拥有传国玉玺，所以玉玺一直都是在孙家，但到了东吴向西晋投降时，却只有献上金玺，而没有玉玺。所以裴松之不同意这说法，而陈寿、司马光亦不将此记入《三国志》及《资治通鉴》中。
但无论如何，传国玉玺最终还是在汉室手中，最后传给曹魏。
[编辑]失踪
之后玉玺经过西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代十国时失去踪影。有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：
后唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪。
公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失。
传国玺是在元顺帝手上再度失踪的，元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都，“俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。” 据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玺。由于传国玺的下落不明，明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少传国之玺”。
[编辑]再现
明末后金多尔衮出兵蒙古林丹汗部，苏泰太后持此玉玺出迎并投降，次年皇太极据此称帝，但该玉玺于乾隆时期鉴定为赝品。

汉朝到现两千多年了，而且在一千多年的唐末传国玉玺就丢了，有盖过的印文相信都毁了