有关拉萨古城的资料

拉萨海拔3,650米，为西藏自治区首府，在唐朝名为逻些。拉萨河流过拉萨市，在拉萨南郊注入雅鲁藏布江。拉萨历来是西藏全区政治、 经济、文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。

人口

总人口52.15多万（包括流动人口），其中市区人口25.74万人（流动人口10.07万人），农牧区人口26.41万人。全市有藏、汉、回等31个民族，藏族及其它少数民族人口占90%以上。

行政区划

现辖城关区和7县：

* 县：林周县、达孜县、尼木县、当雄县、曲水县、墨竹工卡县、堆龙德庆县。

文化

布达拉宫、大昭寺和罗布林卡被列为世界文化遗产。 哲蚌寺，色拉寺也是西藏名寺。

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交通

* 拉萨贡嘎机场

* 青藏铁路全长1，080公里于2005年10月全线贯通，将于2007年正式通车。

旅游景点

* 布达拉宫

* 大昭寺

* 罗布林卡

* 八角街

* 纳木错[/url

* 羊卓雍错

* 羊八井

“日光城”拉萨

青藏高原地势高峻，空气稀薄，尘埃和水汽含量少，透明度高，因而日照强烈，全年日照总时数为2500～3000小时，比江南丘陵和四川盆地地区多50％～100％，是全国太阳辐射能量最多的地区，年辐射总量一般都在160×4184焦/厘米2以上。拉萨纬度偏南，太阳高度角大，海拔3700米，太阳辐射很强，其太阳辐射量高达202×4184焦/厘米2，而全国日照时数最多的青海冷湖，却只有168×4184焦/厘米2。拉萨日照强度这样高的城市在世界也是罕见的。同时，拉萨的日照时数可达3005小时，与同纬度相比，如宁波2087小时，重庆1188小时，其日照之长，也是平原、沿海地区城市所远远不及的。拉萨每小时每平方米接收的太阳辐射能量，相当于1000瓦电炉1小时散发的热量，是有名的“日光城”。

1、拉萨行政区划 1951年西藏和平解放，1959年实行民主改革，西藏历史掀开了社会主义建设的新纪元。拉萨1960年正式设市，现为地级市，辖城关区、堆龙德庆、曲水、尼木、当雄、达孜、墨竹工卡、林周七县一区，东西跨距277公里,南北跨距202公里，总面积3万平方公里，城市建成区54平方公里。总人口52.15多万（包括流动人口），其中市区人口25.74万人（流动人口10.07万人），农牧区人口26.41万人。全市有藏、汉、回等31个民族，藏族及其它少数民族人口占90%以上。拉萨历来是西藏全区政治、经济、文化的中心和交通枢纽，也是藏传佛教圣地。在漫长的历史进程中，经历了文明的洗礼和文化的鼎盛与延续，积累和沉淀了丰厚的文明成果和文化遗产，素以风光秀丽、历史悠久、文化灿烂、风俗民情独特、名胜古迹众多、宗教色彩浓厚而闻名于世，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，也是中国优秀旅游城市之一。
目前，按照“东延西扩、跨河（拉萨河）发展”战略，拉萨建成区面积正在不断扩张，东城区、柳悟新区和国家级经济技术开发区三个新区建设全面启动。青藏铁路将于2006年全线贯通，2007年正式通车。届时，拉萨城市和人口的规模都将进一步得到扩大。
2、拉萨经济
（一）全市的综合经济实力得到增强。20世纪90年代以来，拉萨市国民经济以年均两位数的速度持续快速健康增长，2003年生产总值达到64.24亿元，比1997年翻了一番多，占全区GDP的1/3，人均GDP达到1.1万元，高出全区平均水平0.9倍。地方财政收入完成2.45亿元，年均增长 11.46%。固定资产投资规模不断扩大，1994年以来，拉萨市积极争取国家投资，努力拉动民间投资，投资规模由小到大、项目数量由少到多、实施范围由点到面、实施地点由城市向农牧区拓展，建成了一批农牧业、生态环保、市政设施、交通能源、教科文卫和公检法及乡镇基层政权建设项目，市属固定资产投资累计达到51.3亿元，较前五年增长近3倍。接受北京市、江苏省50万元以上援助项目62个，援助资金、物资总额达5亿多元，重点改善了国民经济中十分薄弱的基础条件，投资对我市经济增长的贡献率达到60%以上。2003年，全市建设项目160个，其中96个重点项目中已有62个竣工，全社会固定资产投资完成 80亿元，市属投资规模达到20亿元，民间投资达到4.1亿元。
（二）结构调整力度加大，经济结构进一步优化，经济效益得到提高。2003年三次产业比重为9.96:23.89:66.15，初步形成城市经济、城郊现代农业经济、工业基地和农产品供应基地四大格局。自1988年以来，农牧业生产连续十六年丰收，2000年实现了粮油肉基本自给的历史性转折，绝大多数群众温饱问题得到基本解决，部分群众达到小康生活水平。2003年粮油总产达到3.67亿斤，较1959年增长7倍多；牲畜存栏170万头（只匹），较 1959年增长85%。农牧业产业结构调整稳步推进，形成城郊农牧业产业带、河谷畜牧业产业带、农产品加工工业区域。培育了13家藏药、牦牛骨粉、乳品、青稞酒、青稞麦片等涉农龙头企业，扩大了定单农业规模，特色产品和产业化经营进一步发展。2003年，全市农牧业总产值实现4.31亿元，乡镇企业产值 5.05亿元，多种经营收入2.99亿元。拉萨拥有电力、矿产、轻纺、建材、藏医药、食品、印刷、饮料、皮革等现代工业，具有拉萨特色的现代工业体系已经形成，并逐步发展壮大。改革开放以来，以建立现代企业制度为目标，以改革产权制度为突破口，推进了国有企业资产重组、股份制改造等形式的改革，国有企业改革与脱困“三二”目标基本实现，国有企业的整体管理水平、经营效益和市场竞争能力得到明显提高。2003年实现销售收入4.98亿元，增长23.05%，实现净利润2681万元。旅游、商贸、矿产、建筑建材、藏医药、高原特色生物和绿色食（饮）品开发、房地产等支柱产业和特色产业已初具规模。市场化程度提高，商品市场体系基本建立，要素市场正在发育，市场在资源配置中的基础性作用不断得到增强，基本形成以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的多元经济结构。拉萨目前已有各类较大型市场47个，每万人拥有商业网点100个以上。金融、保险、房地产、信息咨询、社会服务等新兴行业发展迅猛。非公有制经济成为我市经济发展的重要组成部分。截止2003年在我市登记的私营企业达到512户，注册资本3.09亿元；个体工商户达到18395户，注册资本2.86亿元。非公有制经济吸纳就业35899人，纳税额占全市税收总额的76.67%。2003年全市实现社会消费品零售总额28亿元，随着收入的增长，城镇居民消费支出增幅加大，2003年人均消费性支出占收入的35%以上，有力地拉动了经济增长。
（三）推行改革，扩大开放，初步建立起了社会主义市场经济体制的基本框架。按照“与全国框架一致、体制衔接”的总要求和“积极稳妥、循序渐进、适当变通” 的原则，与全国同步推行了计划、投资、财税、价格、粮食流通、金融等领域的体制改革，逐步打破了计划经济的体制障碍，实现了由计划经济向市场经济的深刻转变。初步形成了“按劳分配为主、多种分配方式并存”的分配制度，推进了住房制度由实物分配向商品化、货币化方向迈进。建立了适应社会主义市场经济体制的养老、失业、医疗保险制度，建立了“三条社会保障线”，城市居民最低生活保障基本实现应保尽保。企业退休职工的基本养老金实现社会化发放，登记的下岗职工全部实现再就业。政府职能转变迈出重大步伐，从计划指令逐步转到宏观调控，从行政命令逐步转到运用经济、法律的手段，从审批为主逐步转到服务为主，在建立廉洁、高效、务实的政府管理机制方面取得了一定的进展.加大了对外宣传，提升了拉萨的知名度和吸引力。加强了与国内外在经济、科技、人才、文化等方面的沟通、交流与合作，北京、江苏对口援助不断向纵深发展，开展了形式多样的招商引资活动。近年来，来拉萨投资、经商、旅游的各类经济组织和个人越来越多，外省市在我市设有各种办事联络机构10多个，外来务工人员超过10万人，外地落户我市的企业达到115家。1998年以来，我市通过招商引资引进项目66个，投资金额7.85亿元，兴办的企业产值近8亿元。伴随国家级拉萨经济技术开发区和柳梧新区建设已经启动，将成为我市扩大开放、招商引资、培植产业的强劲动力和新的经济增长点。伴随中国与周边邻国友好关系的日益发展，拉萨将成为中国大西南通向南亚次大陆对外经济、贸易、技术合作和文化交流的重要开放窗口。
（四）人民生活水平和质量得到提高。1993—2003年，我市城镇居民人均可支配收入年均增长10.8%，农牧民人均纯收入年均增长14.5%， 2003年城镇居民人均可支配收入达8610元，其中，用于医疗保健、教育、居住、设备用品及服务支出的增幅明显加大。农牧民人均纯收入达到2180元，劳务输出7.98万余人（次），劳务收入9170万元。农牧民人均拥有医疗费32元，城关区农牧民达到44元。全市包括县区现有敬老院53座，目前共有 351位孤寡老人在敬老院里幸福地生活。2000年在我市开办了全区第一座SOS儿童村，收养救助了110名孤儿。自国家实施“八五”扶贫攻坚计划到 2002年，全市共实施扶贫开发项目137个，异地搬迁安置贫苦农牧民632户4143人。2003年落实投资1.7亿元，新建9条乡村公路；解决了 4.9万人、32万头牲畜的饮水问题；实施了17个扶贫项目，扶贫搬迁97户535人，累计完成大骨节病搬迁161户897人。目前尼木县457户大骨节病搬迁和国道沿线农房改造工程也已全面启动，力争明年大庆前完成。通过各种渠道实现就业3514人，城镇登记失业率为3.8%。
（五）各项社会事业全面进步。目前拉萨市共有各类中、小学校602所，在校生人数7万多人，是1951年的45倍，适龄儿童入学率由1951年的不到2% 达到了98%以上，青壮年文盲率比和平解放前下降了50个百分点。2002—2003年在全区率先实现“普六”和“普九”目标，基本扫除了青壮年文盲。全市医疗卫生机构健全，医疗卫生和防疫保健综合体系基本形成，在农牧区推行了合作医疗制度，实现了人人享有初级卫生保健的目标，计划免疫接种率平均达到 98%以上，人均寿命延长从36岁延长到了67岁。广播电视事业从无到有，从小到大，2000年完成了农牧区广播电视“村村通”工程，建设县、乡、村文化馆、站、室248个，新建各类广播电视台（站）203座，改建扩建108座，广播覆盖率达到90.7%，电视覆盖率达到92.75%，极大地丰富了人民群众的精神生活。拉萨市连续三次被评为全国双拥模范城市，2002年被评为全国精神文明创建工作先进城区。
（六）群众充分享有宗教信仰的权力。无论是信教群众还是不信教群众都受到法律保护，信教群众的宗教信仰得到了充分尊重和保护。全市现有宗教活动场所260 座，其中藏传佛教寺庙258座，伊斯兰教清真寺2座，共有僧尼6657人，各县、乡、村都有宗教活动场所。1980年以来，逐步恢复了各寺传统的主要宗教活动和宗教节日，1995年以来，先后恢复了许多传统的宗教节日，得到了广大僧尼和信教群众的欢迎。
（七）民族区域自治制度全面正确地贯彻实施。国家在西藏实行民族区域自治制度，按照宪法和民族区域自治法的规定，西藏各族人民凡年满18岁都享有选举权和被选举权，都可以通过民主选举产生的代表行使自己的权利，管理本民族事务。各民族群众有使用本民族语言、文字的权力，所有的中、小学都是藏、汉双语教学，目前拉萨市人大通过的法规、决定、决议和政府发布的布告等都用藏汉两种文字，报纸、广播、电视都用藏汉两种文字。和平解放以来，拉萨市已经形成了一支以藏族干部为主体的干部队伍，藏族和其他少数民族干部占全市干部总数的80%以上，在县级以上干部中藏族及其他少数民族干部占65.4%，市级领导中藏族及其他少数民族干部占67.4%，其中市委、人大、政府、政协的主要领导全部由藏族干部担任。历届人民代表大会代表中，藏族和其他少数民族的代表占80%以上。

拉萨市是西藏自治区首府，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游北岸，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。是一座具有1300多年历史的古城，是西藏自治区政治、经济、文化宗教的中心。拉萨、藏语意为"圣地"、"佛地"。

公元7世纪，松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。

拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲击平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜。属高原温带半干旱季风气候，年日照时数3000小时以上，故有"日光城"之美称。年降雨量200--510毫米，集中在6--9月份，多夜雨。最高气温28°C，最低气温零下14°C。

拉萨市除著名的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、三大寺、小昭寺、宗角禄康、河坝林清真寺和冲赛康外，又相继开放了一批具有浓郁民族特色的寺庙、温泉、草原风光等旅游景点。

哲蚌寺是格鲁派六大寺中最大的寺院曾有僧侣一万余人。占地20多平方米。整个寺庙规模宏大，鳞次梯比的白色建筑群依山而建，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌象征繁荣。

拉萨市是西藏自治区首府，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游北岸，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。是一座具有1300多年历史的古城，是西藏自治区政治、经济、文化宗教的中心。拉萨、藏语意为"圣地"、"佛地"。

公元7世纪，松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。

拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲击平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜。属高原温带半干旱季风气候，年日照时数3000小时以上，故有"日光城"之美称。年降雨量200--510毫米，集中在6--9月份，多夜雨。最高气温28°C，最低气温零下14°C。

哲蚌寺是格鲁派六大寺中最大的寺院曾有僧侣一万余人。占地20多平方米。整个寺庙规模宏大，鳞次梯比的白色建筑群依山而建，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌象征繁荣。

拉萨老城实际上是位于北京东路附近，以大昭寺为核心、八廓街为环线的老城区，方圆1平方公里，总占地面积超过两万平方米。
与新城并没有明显的界限，由于这里的藏式建筑保存较完好，街道上的商业铺面也以藏式商品、旅店为主，与新城区有较明显的区别，而被人冠之以老城的称呼。
作为历史文化名城，拉萨对对旧城区的保护是非常严格的，对建筑物严格限制高度，使布达拉宫、大昭寺和罗布林卡的辉煌壮观得以保存。
拉萨老城最有名的就是大昭寺及八廓街了，每天清晨，八廓街开始升腾起阵阵桑烟，随风飘动的经幡，为大昭寺周围的古老街区增添了一层神秘的色彩。
八廓街是拉萨古城的代名词。它的概念不只是一条不足五六米宽的环行街道，而是大昭寺周围的那一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。

拉萨老城
大昭寺兴建于公元七世纪吐蕃藏王松赞干布时期，这里供奉着释迦牟尼12岁等身铜像，是藏族信教群众心中的“圣地”。一千多年来，朝圣者们渐渐踏出了环绕寺院的八廓街，并逐步发展成了今天占地52平方公里的拉萨市。
八廓街是西藏最古老的城区，以大昭寺为中心大约1公里。从这条街道叉网状辐射出35条小街巷。街道两侧是一排排藏式的房子。这些房子的高度有统一的规定，最高建筑只有四层。空中望去，整个老城区与大昭寺浑然一体。
八廓街两边店铺的商品琳琅满目，到处可见千姿百态的铜制佛像、做工精细的银制酥油灯、小巧玲珑的手摇经筒、古色古香的印经木板，以及色彩缤纷的唐卡、经幡。每天来自西藏各地的购物者及海内外旅游者摩肩接踵，川流不息。
漫步拉萨古城，鳞次栉比的藏族建筑风格鲜明，八廓街古转经道上桑烟袅袅、人流如织、店铺林立，使人在古老与现代的交融中感受到，八廓街早已成为西藏人通向现代文明的大道。
与新城相比，拉萨老城从街道上来说，不如新城整洁，也没有新城干净，而且八角街上众多的各种乞丐，也有一点令人不快，但古城就是古城，也许这才是它真实的一面。

拉萨老城 拉萨老城内的佛教印经院
藏传佛教印经中心之一。位于四川省甘孜藏族自治州德格县。原是著名的德格土司官寨所在地。清雍正七年（1729），第十二代德格土司却杰·登巴泽仁，为发展佛教，在其家庙贡钦寺内另建佛殿，刻版印经。其子杰色·索朗贡布继位后，又大兴土木，加以扩建，前后历16年始具规模，原名为德格贡钦寺印经院。

贡钦寺是萨迦派的主要寺院。经院中萨迦派的著述虽占有重要地位，但该院所刻印的佛教典籍，并不局限于萨迦一派。除各派共同的藏文大藏经甘珠尔和丹珠尔，以及适合中派研习的《续部全集》和《修法大全》外，既有萨迦派的《道果释义》，也有宁玛派的《续藏》、噶当派的《父法子法》、觉囊派的《百行论》等，甚至也不排斥本教的《黑白花龙经》。印经院还收藏一部分个人文集的书版，其中虽以萨迦派的居多，如《萨迦五祖文集》、《萨班·贡噶坚赞文集》和《八思巴文集》，但也不拒刻其他教派高僧的文集，如《宗喀巴文集》渡江分前刻、续刻等。印经院还大量刻印各派学者的著作，涉及到佛教哲学、历史传记、地理方志、医药、历算、语文、诗词等多方面的内容，既不囿于一家之言，又不拘泥于宗教经论。

印经院共积有21万余块经书刻版和少量佛教画版。除少数书版的卷末只刻一面外，其余都是两面镌刻。刻版所用木材，采用坚硬的红桦树。木版先用火熏，烘去湿气，再在阴凉处晾干，使之不易变形。印经院历来注重刻版质量，笔划雕深刻细，别有风格，而在刻书之前，对文字工作尤为重视。负责校雠书稿和缮写的印经院秘书，都是博学之士。

该院最早刊刻的《三体合璧般若八千颂》，雕镂精致，朱砂刷印，是所藏经版中的精品。印经院创始人第十二代土司主持镌刻甘珠尔时，曾收集当时流传的版本，聘请八帮寺著名学者司徒·却吉迥乃整理，精心审阅校订。历时5年，共刻经版33748块；丹珠尔的刊刻历时7年，共刻经版64512块。这部德格版藏文大藏经，闻名于世，并使印经院由此享有盛名。

此外，印经院还藏有不少其他珍贵的书版，如西藏医学的经典著作《四部医典》，是印经院创建时最早完成的一批刻版。又如《汉区佛教史》、《印度佛教史》（多罗那他著）等，不但是研究汉藏关系和印度古代史的难得资料，其书版也极为稀有。这里是藏族地区藏版最多的印经院，被誉为藏族文化宝库。

拉萨市是西藏自治区首府，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游北岸，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。是一座具有1300多年历史的古城，是西藏自治区政治、经济、文化宗教的中心。拉萨、藏语意为"圣地"、"佛地"。

公元7世纪，松赞干布统一西藏后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。

拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲击平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜。属高原温带半干旱季风气候，年日照时数3000小时以上，故有"日光城"之美称。年降雨量200--510毫米，集中在6--9月份，多夜雨。最高气温28°C，最低气温零下14°C。

拉萨市除著名的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、三大寺、小昭寺、宗角禄康、河坝林清真寺和冲赛康外，又相继开放了一批具有浓郁民族特色的寺庙、温泉、草原风光等旅游景点。

哲蚌寺是格鲁派六大寺中最大的寺院曾有僧侣一万余人。占地20多平方米。整个寺庙规模宏大，鳞次梯比的白色建筑群依山而建，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌象征繁荣。
拉萨老城 拉萨老城内的佛教印经院
藏传佛教印经中心之一。位于四川省甘孜藏族自治州德格县。原是著名的德格土司官寨所在地。清雍正七年（1729），第十二代德格土司却杰·登巴泽仁，为发展佛教，在其家庙贡钦寺内另建佛殿，刻版印经。其子杰色·索朗贡布继位后，又大兴土木，加以扩建，前后历16年始具规模，原名为德格贡钦寺印经院。

贡钦寺是萨迦派的主要寺院。经院中萨迦派的著述虽占有重要地位，但该院所刻印的佛教典籍，并不局限于萨迦一派。除各派共同的藏文大藏经甘珠尔和丹珠尔，以及适合中派研习的《续部全集》和《修法大全》外，既有萨迦派的《道果释义》，也有宁玛派的《续藏》、噶当派的《父法子法》、觉囊派的《百行论》等，甚至也不排斥本教的《黑白花龙经》。印经院还收藏一部分个人文集的书版，其中虽以萨迦派的居多，如《萨迦五祖文集》、《萨班·贡噶坚赞文集》和《八思巴文集》，但也不拒刻其他教派高僧的文集，如《宗喀巴文集》渡江分前刻、续刻等。印经院还大量刻印各派学者的著作，涉及到佛教哲学、历史传记、地理方志、医药、历算、语文、诗词等多方面的内容，既不囿于一家之言，又不拘泥于宗教经论。

印经院共积有21万余块经书刻版和少量佛教画版。除少数书版的卷末只刻一面外，其余都是两面镌刻。刻版所用木材，采用坚硬的红桦树。木版先用火熏，烘去湿气，再在阴凉处晾干，使之不易变形。印经院历来注重刻版质量，笔划雕深刻细，别有风格，而在刻书之前，对文字工作尤为重视。负责校雠书稿和缮写的印经院秘书，都是博学之士。

该院最早刊刻的《三体合璧般若八千颂》，雕镂精致，朱砂刷印，是所藏经版中的精品。印经院创始人第十二代土司主持镌刻甘珠尔时，曾收集当时流传的版本，聘请八帮寺著名学者司徒·却吉迥乃整理，精心审阅校订。历时5年，共刻经版33748块；丹珠尔的刊刻历时7年，共刻经版64512块。这部德格版藏文大藏经，闻名于世，并使印经院由此享有盛名。

此外，印经院还藏有不少其他珍贵的书版，如西藏医学的经典著作《四部医典》，是印经院创建时最早完成的一批刻版。又如《汉区佛教史》、《印度佛教史》（多罗那他著）等，不但是研究汉藏关系和印度古代史的难得资料，其书版也极为稀有。这里是藏族地区藏版最多的印经院，被誉为藏族文化宝库。

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