三足蟾蜍 有什么象征？

在甘肃这块神奇的土地上，遗存下来的传统年俗及与年节有关的民间艺术，保留了我国农耕文化的特点，保留了原始古朴的图腾文化，保留了民间习俗的原始生态面貌，保留了我国先民传统的哲学、美学和造型艺术等多方面的内容，被专家视为宝贵的“活文物”。这些年俗中除迎春扫尘、吃“腊八粥”、扎花灯、送神迎神、耍社火等较普遍的习俗外，尚有许多独特而内涵丰富的风俗。

燎疳娃娃和跳燎疳火堆传统“燎疳病”纸娃娃，是用黄纸剪成上下两排纸人，民间称此娃娃为神娃娃，说他有消除病魔的作用。故在正月二十一前剪好，在正月二十一早晨日出时贴在门楣中央，在农历的正月二十三晚间“燎疳”结束后，将它烧掉。

农历的正月二十三晚上是民间“燎疳节”，此日白天，由孩子们到野外打割干柴草堆在院门口。

夜幕降临，家中主事的老人带着全家老小点燃火堆，在熊熊的火焰上，跳来跳去，据说这样可以燎掉各种疾病。有趣的是，家庭主妇抱出家中做饭的锅、碗、筷、擀面仗、衣帽被褥等，也要在火上燎一燎；男主人在火熄灭后要用铁锨拨火，据说拨出什么粮食颗粒，种下去来年一定丰收，这也是正月二十三“燎疳节”的主题活动内容。

送穷花与门神为了欢庆新年，农村妇女在腊月二十三除尘以后，就开始剪以“送穷”为主题的窗花、炕窑花、顶棚花、箱柜花、纸缸花，剪纸名称多为“连年有余”、“招财进宝”、“吉兽进宝”、“大白菜”、“富贵龙”等。据魏《镇原县志·民俗》记载：“岁时，正月元日，彻夜燃灯，焚香荐牲设醴，供五祀，祭祖先……五日，未明时，户户剪纸为人并舟车糗饵，送之通衢，名曰：送穷。”农家的门神也有以剪纸形式出现的，如剪只雄鸡，爪下踏着妖物（毒虫、鬼头），嘴里叼着灵芝草，鸡身上装饰有蝙蝠、蟾蜍等动物形象；也有剪一对狮子、老虎或骑马舞剑的英雄武将作为门画的；还有剪成表示镇邪消灾、迎福送穷，过个祥和如意年的金色纸神（人类始祖像）、春牛图、鹿头花与生命之树、抓髻娃娃等纹样的剪纸。这些寓意吉祥、送穷、纳福的剪纸纹样，最受人们喜爱.

古时人们相信蟾能辟五兵，镇凶邪，助长生，是主富贵的吉祥之物。金蟾则有其特殊的形态，其为三足蟾。虽然其满身的钱味，但并不觉得俗气。硕大的嘴，暴突的大眼，满身的蟾钮，以及喜气洋洋的神气，平添了一缕情趣，亦寓意财源兴盛，生活幸福美好。民间亦有“刘海戏金蟾”的传统寓意，认为得之可致富。

蟾蜍与嫦娥、月宫的神话有关，又与刘海戏金蟾的传说有关，多见于民间年画，据中国古老传说,刘海是古代的仙人,而金蟾则是财富的象徵,传统上的吉祥年画常会出现「刘海戏金蟾、步步钓金钱」的绘图, 刘海为一穿红披绿的胖小子，手提金钱串，笑逐颜开，戏耍脚下边的三足蟾蜍。以刘海准备要钓捕金蟾的传说为中心,取其「财源广进,步步发财」的吉祥意义。

刘海中国民间神话中的吉祥神。据说为五代时道士，名刘玄英，道号“海蟾子”，人多称其为刘海蟾，后讹为刘海。本名操，字昭远，又字宗成。燕山（今北京）人。传说曾得吕洞宾所传秘法，专心修行，他常来往於华山和终南山之间,后得道仙去。被道教全真道奉为北五祖之一。

蟾蜍传说为月宫之物，古以蟾宫为月的代称，科举应试得中也称“蟾宫折桂”。

三足蟾蜍是风水旺财用品，象征财源广进。

象征月宫