如来佛祖的师傅是燃灯古佛,又叫做定光如来,是过去庄严劫中的千佛之首。
1、燃灯古佛“在世时一切身边的事物都光明如灯一般,也因此被称为燃灯太子,成佛之后就成了燃
灯古佛”
2、燃灯佛在过去世为释迦摩尼传授佛法,在著名的《金刚经》中有提到,有一个男子,是在来世可修得佛
身,法号释迦摩尼。因此,从这些我们可以知晓,如来佛祖,也就是释迦摩尼的师傅就是燃
灯古佛。只是如来佛祖主修的是今生,也就是现在佛,燃灯古佛修习的是过去,也就是过去
佛,弥勒佛主修未来,即未来佛。
3、 因此,许多寺庙里供奉了三佛的庙宇,在整点中,也就是大雄宝殿中按顺序供奉了燃灯
古佛、释迦摩尼佛、弥勒佛,这样就依次代表着过去、现在和未来。随着佛教传到中国之
后,燃灯古佛深受白莲教的青睐,即使是编造大量的经书中,也随处可见燃灯古佛的影子
如来佛祖的师傅是燃灯佛在过去世为释迦摩尼传授佛法,在著名的《金刚经》中有提到,有一个男子,是在来世可修得佛身,法号释迦摩尼。因此,从这些我们可以知晓,如来佛祖,也就是释迦摩尼的师傅就是燃灯古佛。只是如来佛祖主修的是今生,也就是现在佛,燃灯古佛修习的是过去,也就是过去佛,弥勒佛主修未来,即未来佛。
因此,许多寺庙里供奉了三佛的庙宇,在整点中,也就是大雄宝殿中按顺序供奉了燃灯古佛、释迦摩尼佛、弥勒佛,这样就依次代表着过去、现在和未来。随着佛教传到中国之后,燃灯古佛深受白莲教的青睐,即使是编造大量的经书中,也随处可见燃灯古佛的影子,比比皆是。所以,不管怎样,燃灯佛作为过去佛中最著名的佛,在各种经书论著中,都有着崇高无上的地位。
燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位尊贵,释迦牟尼佛主修今生,是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛,弥勒主修未来,为未来佛,为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」。
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即能作光佛),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。
据《瑞应本起经》卷上所述,释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子,当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花,供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅),五茎莲花更是圣花中之珍品。因此,这个供养使燃灯如来深为高兴,佛在欢悦之余,给这位佛子(释迦的前身)授记,预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛,授释迦牟尼佛。
如来佛祖的师傅是混鲲祖师,是鸿钧老祖的师弟,也就是说,太上老君竟然是如来的师兄。
如来佛祖之前的称号其实叫接引道人,是混鲲祖师的大弟子,而混鲲祖师的第二个弟子叫准提道人,最后也就是西方的南无准提菩萨。
还有一种说法是,接引道人其实是如来的师傅。
接引道人在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛教,掌管小乘佛教,接引道人掌管大乘佛教。
后唐僧西天取经所取得三藏真经,乃是接引道人赐给如来佛祖的,只是小部分。
如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼,真实中的故事里是没有师傅的,是释迦牟尼是在菩提树下顿悟成佛的。
释迦牟尼(梵文: Śākyamuni,意为“释迦族之圣者”),原名乔达摩·悉达多,古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世尊等;中国尊称他为佛祖,即“佛教祖师”,被世人尊为神明。
菩提树下悟道
释迦牟尼独自一人,走到一棵枝叶繁茂的菩提树下,拾了一些草叶铺了一个座位,面向东方,盘腿静坐。当时发下誓愿:“我若不能证到无上正觉,宁让此身粉碎,永不起此座!”终于,在十二月初八日的凌晨,大彻大悟。
原先是通天教主坐下大弟子多宝道人 封神战过后 化胡为佛 多宝降生到迦毗罗卫国,成为太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,为太子时名叫“乔达摩.悉达多”,他自小聪明伶俐,在十九岁的时候有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,而这个时候,在西方大发宏远,创立佛教,立已经改名释迦摩尼的台子为如来佛祖佛教时代被开启释迦摩尼在成佛的时候,修为大增,不仅恢复了前世多宝大罗金仙巅峰的修为,还在这个基础上,突破了瓶颈,正式进入准圣行列也代表了又一轮天地大劫即将到来,洪荒也正是进入到道门(也就是玄门。)和佛门正式对抗的时代(