川端康成的几部作品的内容概述，急~

内容简介《雪国》主要内容：《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。《古都》描写一对在贫富悬殊的家境中生长的孪生姐妹之间感人的悲欢离合的故事。《千只鹤》描写富家子弟菊治在不经意间与父亲生前的性人太田夫人发生肉体关系，而这段孽情最终导致了他所真正钟情的姑娘文子——太田夫人的女儿——自杀的悲剧。编辑推荐《雪国》是由天津人民出版社出版，收集了诺贝尔文学奖得主川端康成的代表作。作者简介作者：(日本) 姑娘川端川端康成康成刘广星, 川端康成语文新课标必读书目系列 内容简介《语文新课标必读书目系列(套装全12集)(共2箱)》是一部好的文学作品，也许是作品中的人物形象，也许是一句经典的言论，都会使我们为之动容，刻骨铭心，终生受益、甚至会影响和激励我们一生的成长……每一部名著，在向我们展现广阔社会的同时，常常也揭示了深刻的人生哲理，给我们以无穷的回味…… 文学名著，犹如璀璨的明珠悬挂室内，当你凝视它时，你的忧伤、激忿、苦不堪言的心情将会平静。它能让你看到从未看到的高贵与贫穷、真诚与欺骗，丑的、美的、黑暗的、光明的……《语文新课标必读书 文新必读书目系列川端康成, 叶渭渠, 唐月梅雪国 内容简介《雪国》以敏锐的感受和高超的叙事技巧，表现了东方人尤其是日本人的内心精华。在虚幻、哀愁和感伤的基调上，以诗意、孤独、衰老、死亡，甚至略微有些病态的心境反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，追求一种寂寥之美，达到一种空灵虚无的艺术至境。《雪国》收集了川端康成的《雪国》、《古都》、《千只鹤》等中长篇小说，均为川端代表作，在读者中产生了深远的影响。《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。《古都》描 雪国川端川端康成康成米河, 川端康成, 吴冠英, 唐月梅古都 内容简介《古都》是日本作家川端康成的代表作。在这部小说中，川端康成运用清淡、细腻的笔触，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。作者把自己的关注、同情与哀叹，都给予她们，写了她们的辛酸身世和纯洁爱情，还写了她们对美好生活的向往。故事在寂静中开始，在寂静中结束，把读者带到了一个浓重的凄凉的意境，同时也反映了作者本人的虚无、厌世的思想。作品深刻地揭示了资本主义制度下贫富悬殊以及由此造成的人情冷暖、世俗偏见等社会现状，也表现了日本人民的纯朴和善良的情感 冠英川端康成川端康成川端康成, 三岛由纪夫, 许金龙川端康成•三岛由纪夫往来书简 内容简介《川端康成·三岛由纪夫往来书简》包括川端和三岛在20余年间的24封往来书信，内容包括文学、工作、友谊、私生活等诸多方面，读者可以较为准确地了解两人之间的师生和朋友的友谊，同行间复杂而微妙的关系，了解日本同一时代最高成就的作家，同一届诺贝尔文学奖的重要人选相继自杀的原因。编辑推荐《川端康成·三岛由纪夫往来书简》由外国文学出版社出版。作者简介作者：(日本)川端康成 (日本)三岛由纪夫 译者：许金龙目录前言川端康成·三岛由纪夫往来书简附录 三岛川端川端康成康成川端康成, 叶渭渠, 唐月梅雪国古都 内容简介《雪国古都(插图本)》收集了诺贝尔文学奖得主川端康成的两部代表作。《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。《古都》描写一对在贫富悬殊的家境中生长的孪生姐妹之间感人的悲欢离合的故事。编辑推荐《雪国古都(插图本)》为译林出版社出版发行。作者简介作者：(日本)川端康成 译者：叶渭渠 唐月梅目录雪国古都 1968年度诺贝尔文学奖授奖辞川端康成在诺贝尔纪念宴会上的答谢辞

《水月》是川端康成对于爱情的心理体悟和思索，充满浓郁的东方文化情调的一部中篇小说。小说通过京子个人化的视角，描述了京子凄美的婚姻生活。整个小说沉浸在作者精心营造的一种日本式的纯净、温馨又略带淡淡的忧伤情调之中，让人们与京子一起对真爱进行深深的思索。

一、 东方情调

水月，作者有这两个字作小说标题即富有深刻的含义。它既不是人名，也不是地名。在这里是一种特殊的表达，作者用它来描述京子爱情，一种瞬间失去之后可望而不可及的真爱。小说的中心物件是手镜，京子的前夫就是通过它看见天空中倒映的月亮，显示出作者所想表达出来的东方情思：水中月，镜中情。正如小说中所说“镜子的眼睛”，就是爱情的眼睛。

小说描写了京子与前夫在高原地带一所小屋疗养的生活场景，在那里，丈夫躺在屋内，京子则在屋前的菜园里干活，和谐快乐的生活。远山、浮云、山雀成为了他们亲密的朋友，开始，京子觉得天天陪在丈夫身边，呆在屋内，精神也消沉起来。而当她在丈夫通过手镜的关注下，在园子里干活，看到绿油油的青菜、青草以及勃勃生长的树木，她看到了生机和活力，在不自觉中咀嚼她和丈夫的爱情，自然给了他们力量。京子的丈夫通过手镜将屋外的一切映入眼中，融入自然，重新焕发了生的活力，有时竟因为为了和京子一起聆听山雀的鸣叫，不顾病重喘着粗气呼叫京子。作者在这里将东方的天人合一的思想和人与自然和谐统一的思想渗透其中，并让京子他们在自然中重新获得生命的活力。虽然京子的丈夫最终未能逃脱病魔的手掌，但这种与自然亲近的思想时有表现，小说末尾写到京子怀孕了，她满怀恐惧，作者安排她再次来到小屋，虽然在来的车上她是呕吐、头晕，甚至想到自杀，但一下车接触高原，她就仿佛驱走了邪魔苏醒过来一样，感到浑身的畅快。也显现出自然力的作用。

京子和丈夫相敬如宾，显现出东方家庭的典型美德。京子与前夫的婚后生活是不幸的：“在新婚的房子里住了一个月，在朋友家住了两个月，这就是京子婚后和没生病的丈夫住在一起的全部时光了。”随后京子就只能侍奉生病的丈夫，过上了严格的禁欲主义生活。短暂的幸福美满生活仅仅就只有三个月，以后就是京子侍奉陪伴丈夫，这是很不幸的。但真爱却在其中，因而京子又是幸福的，他们相敬如宾，欣赏爱护。手镜在其中充当了重要角色。京子的丈夫深爱着京子，甚至连京子左右手的指纹都记清楚了，“我想你肯定没有注意到，多亏这面镜子，我把你的拇指和中指的指纹全部记住了。”这是怎样陶醉人心的话语，京子真切地感受到了丈夫的关爱，也付出了真爱。在丈夫去世后，她毅然决定将手镜为丈夫陪葬，“京子想，手镜是两人生活中最重要的东西，所以一开始就把它放在丈夫的胸上。”希望丈夫依然呵护它，但又把它移开，因为京子真正心疼丈夫，懂得丈夫，关爱丈夫，虽然死了依然如故。“你活着总说胸脯疼，给你搁上的就算是这样一面手镜，恐怕你也嫌太重了吧。”京子喃喃地说。其间至情至性，读来令人无限凄美回肠。

二、 东方爱情

东方爱情“情”至上，人们虽然相信一见钟情，但也认为其中必有一种“缘”在其中，正是“有缘千里来相会”。相爱的人以情相依，互相尊敬，甚至时间距离也不是问题，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

小说中京子的婚姻是不幸的，经历了两种爱情，一种是精神为主，或称情为主的爱情；另一种是物质与欲望的结合。小说利用穿插回忆的方式反映出京子的两种婚姻状况。

在小说中作者基于对爱情的思考，也有意无意的显示出两种爱情的比较：在京子与后夫新婚旅行的第一天，后夫的三次发问都触痛了京子的心。其实也反映出京子渴望和向往的是与前夫那种两情相悦的爱情。当后夫对京子表现出的处女似的神情表现出欣喜时，京子感到了一阵剧烈的悲痛，“京子自己也不知道到底是哭自己呢，还是哭死去的丈夫，而且也的确很难分清。”我想这里京子既是哭自己压抑的欲望，也哭死去的丈夫，归结起来就是对自己转瞬即逝的真爱哭泣，对自己的不完满的婚姻生活哭泣。“而且你也没有生过孩子，对不对？”这话又触到了京子的痛处，京子为没有为自己挚爱的前夫生一个孩子而痛心懊悔，“她心想：早知道他非死不可，严格的禁欲又有什么用呢？”

京子怀孕了，她感到万分的恐惧，因为内心的愧疚使她不知道如何办才好，因而她借口回娘家，回到了陪伴前夫最后走过的高原，希望得到心灵的慰藉。她成功了，爱情的力量是伟大的，她一到高原就身心畅快，内心甚至涌动这样的想法：“假如孩子生下来像你，那该怎么办啊！”这是欣喜，这也是幸福，既渴望又令人恐惧的事情。

前夫带走了两面镜子，带走了京子的爱情，留下了牵挂。这两面镜子里的世界决不只是京子的菜园，那里面拥有两人幸福生活的一切，日子久了，就连京子也逐渐分不清什么是肉眼看到的世界，什么是镜子里映照出来的世界，里面的一切都是那么美好，就连现实中沉郁混浊的天空在里面也是亮晶晶的，丈夫认为每个人的眼睛里世界是不一样的，京子知道，镜子就是他们爱情的眼睛，因为那里的一切都是那么有生机和活力。

三、 东方女子

京子是一个典型的东方女子形象，温柔端淑，承担着“相夫教子”式的责任。虽然婚姻不幸，她依然做好妻子的工作，照顾丈夫和小孩。

“长期生病的前夫，就是死了以后，也还使京子觉得像是她怀抱里的孩子”，京子就是这样用母爱一样来对待和照顾自己生病的丈夫。当她发现把手镜给丈夫相当于心理杀人时，她深深的自责，虽然丈夫已经离不开手镜了。丈夫终于用生命让他们的真情在镜子中保存下去，渴望他们的爱情枝繁叶茂，“每当回想起往事时的情景，就感到其中充满爱情。”

虽然自己深深怀念与前夫的爱情，但她对自己的后夫也同样付出感情，“当她意识到这点时，她觉得自己太对不起新丈夫了，自己应当更柔媚对待他才是呀。”她时时提醒自己要好好对待自己的新丈夫，做好妻子的本分事情。

京子对后夫带来的小男孩也很照顾。“当前妻留下的儿子上学去的时候，她会交给他两个饭盒，而且两个饭盒里都装好了米饭。”京子深怕孩子饿着，于是给他盛好两个都装满饭的饭盒，说明她以自己亲生的孩子一样对待前妻的孩子，表现其贤淑的品性。

川端康成的《水月》这部小说，有的地方也译为《再婚的女人——水月》，我觉得这种译法不好，这里不是人名，而是一种充满东方韵味的情境——水中月，镜中情。作者通过水月的两次婚姻，让我们思考了什么样的叫真爱，正所谓“情为何物？”是为情，是为依，是为守。吸引我们深深的思索。文本像其他东方文学作品一样，给出了我们思索的空间，营造了这样一种凄美的氛围，作者却把需要思索的答案留给读者去思考，去体会。

《盲人与少女》是1928年的！！！
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