魏晋玄学的影响

你喜欢我说的是音韵学吧，没有玄学论战，就没有中国佛教＿＿禅宗完全中国化。也就没有儒家的延迟到新儒家＿＿宋明理学的产生，更没有道教外丹向内丹的转化。
玄学论战，参战实则有本土的道家，道教，儒家，初传入的佛教大批有影响的和尚理论家参与其中。
严复把哲学翻译成玄学虽说没有被大家所接受，但从另一方面说明魏晋玄学与哲学的契合。不仅有影响，而且有意义。
汉语言学的进步（今音又称中古音，指从魏晋南北朝到唐宋的语音系统。）。诗歌更显风骚 这是文学史上的一个辉煌的时代，当然也是诗歌史辉煌的时代，在这个时代里，诗歌、辞赋以及散文都取得了长足的发展。尤其是诗歌，兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，从此奠定了文人诗的主导地位，给后世留下极深远的影响。 建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南唐刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句；当代鲁迅先生赞誉：建安是文学的自觉时代，从这个时候起，人们开始认识到文学有它自身的价值和独立的地位。曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文，是建安时代文学自觉的标志。曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗。
中国数学的进步。（关于对《九章算术》所做的注主要有：三国时曹魏刘徽注，唐朝李淳风注）
中国古代科学也有进步（又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代《抱朴子》葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响，并有所发展。提出道本儒末。备述金丹、黄白、辟谷、服药、导引、隐沦、变化、服炁、存思、召神、符箓、乘跻、诸术。是书集汉晋金丹术之大成，并杂有医药、化学等方面知识。是研究我国古代道教史和科学技术史的重要资料。 ）