鲁迅祝福意在对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。
《祝福》通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱,然后卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六因伤寒病复发而死,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如行尸走肉,于是,走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中,惨死在街头。但是,人们非但没有可怜她,还都骂她是一个谬种。
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鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
参考资料:百度百科-鲁迅
首先,全文所讲述的故事是发生在新年祈福之时,所以“祝福”点出了故事发生的背景;再者,鲁迅用“祝福”一词是有其特定用意的,当时社会是极其黑暗、腐朽、残酷的,但是广大老百姓从来没有放弃过对美好事物的追求与向往,包括祥林嫂在内,这“祝福”正是写出了祥林嫂对美好未来的向往;第三,“祝福”中也饱含辛辣与讽刺,体现了鲁迅一贯的文风,祝福声中,劳动人民却在默默地忍受着苦难,而统治阶级却在醉生梦死,这是当时的社会现在,鲁迅一下子就捅破了那层纸,让事实真正显露出来,达到唤醒民众的目的;第四,这个“祝福”也是鲁迅本人对中国未来的祝福,在鲁迅思想当中,他对中国的未来没有失去希望,他认为中国还是有希望的,他的这种乐观主义对当时的“亡国论”者也是一个沉重的打击,对号召全中国人民起来反抗是有积极作用的。
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鲁迅的小说一向是具有深刻的思想性和文化批评精神的。他的著名小说《祝福》就是这样,小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,封建文化的贞节思想和迷信思想做了深刻地批判和有力地揭露 。揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。小说的批判和揭露是通过塑造祥林嫂这个人物形象,展示她不幸的人生悲剧进行的。
通过祥林嫂的遭遇,控诉封建礼教对人性(特别是女性)的压制和迫害,希望能唤醒国人对封建礼教以及其卫道士、帮凶(鲁四老爷之流)的痛恨和愤慨,以便早日砸烂这个万恶的、没有前途的、行将就木的衰朽的旧世界。
此文在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。