"说”这种文体

区别在于表达意思不同。写法上相同都是议论文。《马说》是韩愈的作品，主要表达了作者怀才不遇，未遇识才之人的苦闷。
《爱莲说》是周敦颐的作品，表现了作者不与世俗同流合污，高洁不阿的品质。

说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近
在文言文中题目上有“说”字不少，如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等。

拓展资料

说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 

“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 

【文体“说”】------爱莲说
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 【《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体】

【文体“说”】------马说
说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近
在文言文中题目上有“说”字不少，如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等。

【一般来讲：】
《马说》是韩愈的作品，主要表达了作者怀才不遇，未遇识才之人的苦闷。
《爱莲说》是周敦颐的作品，表现了作者不与世俗同流合污，高洁不阿的品质

“说”这种文体类似于随笔、杂文之类。这种文体可以在记叙的基础上发表议论，可以夹叙夹议，可以说明和议论相结合，也可以通篇议论。本文属于夹叙夹议类。(说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。
这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。)

马说是托物寓言。爱莲说是托物言志

说(文体)
文体“说”
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。