欧阳詹的故事

　　故事之一:欧阳詹买药觅佳人
　　欧阳詹少时为了求学,曾到莆田灵岩精舍读书.
　　那年荔月盛暑，欧阳詹觉得身体不适,找郎中开了药方，顺路到“万草芳”药铺配药。
　　药铺掌柜姓林，年愈花甲，老伴早逝后，与独女相依为命.女儿是荔月出生的，因此起了名字就叫荔枝.这年,荔枝女长成大姑娘，端庄可人，秀外慧中,还能替爹爹掌管药铺。
　　这天，荔枝姑娘独坐取药台，见门口走进一位少年书生，风流俊逸，便轻声问说：“客官是买药来的吗？”那欧阳詹施礼说：“正是。”
　　欧阳詹悄悄打量了一下荔枝姑娘,看她风姿绰约，衣着素雅,变认定：此非市井商贾之流！心下就想试探她才学如何.
　　只听欧阳詹说:我要配药。
　　有药方吗?
　　有！欧阳詹却故意找遍口袋说：“哎呀！一时粗心，药方丢了！”
　　你记得是什么药吗？
　　欧阳詹故意摇摇头说：“姑娘，我的病说来奇怪---春天无食腹难忍，夏天无水口枯干，秋天无眠头昏胀，冬天无衫透骨寒。”
　　荔枝姑娘听出来这个秀才不是买药，而是故意给她出难题来的，但她有着良好的修养,仍旧和颜悦色地说：“要买什么药，任凭客官说来。”
　　欧阳詹说：“我一买宴罢客何为？”
　　荔枝姑娘答：“宴罢酒酣客 ‘当归’”
　　欧阳詹继续出题:“二买黑夜不迷途。”
　　荔枝姑娘答：“‘熟地’不怕天暗黑。”
　　“三买清溪一曲水。”
　　“一曲流水是‘川芎’。”
　　“四买艳阳牡丹妹。”
　　“牡丹花妹‘芍药’红 ”
　　欧阳詹听罢十分佩服这位姑娘的聪明，但仍有意再试她一下，说：“我还要买四味名药。”
　　“一味出征在万里。”
　　“万里征疆是远志。”荔枝姑娘依旧胸有成竹.
　　“二味百年美貂裘。”
　　“百年貂裘是陈皮。”
　　“三味要买八月花吐蕊；四味要买蛱蝶穿花飞。”
　　“秋花朵朵点‘桂枝’，‘香附’粉蝶双双归。”
　　欧阳詹满意地说：“妙！好一句‘双双归’！”这才掏出真正的药方，作揖说：“刚才小生放肆，请姑娘不要见怪，还得劳烦姑娘拣药。”
　　荔枝姑娘红着脸拣药,顺手倒了一杯龟山名茶，轻声说：“客官请茶！”
　　欧阳詹边喝茶边寻思，此女才学过人，他年若有机缘要她，当是三生之幸！他取过药，恋恋不舍地向姑娘示意辞别。
　　欧阳詹于唐贞元八年（792年）中了进士。有文声，有政声。他便登门向荔枝姑娘求亲，和“荔枝姑娘”喜结良缘，一时传为佳话。
　　这“一喜”，让欧阳詹抱得佳人归，但这个是传说，唯一有史可考的只有一句——“欧阳詹的夫人是莆田人”，而后的“一悲”，却有记载，并直接导致了一代才子的英年早逝。
　　故事二：生前已是空遗恨，同赴黄泉爱意深。
　　唐德宗贞元年间，欧阳詹到太原去旅行。
　　刚到太原之时，在大将军的宴席之上，有位北方出名的乐妓频频注目于欧阳，欧阳为情所动，留在太原与她朝处数月，两人相处得十分亲热，难舍难分。作为燕婉之乐，欧阳詹平生却只有这么一次。
　　欧阳詹回京之时，歌妓请求同行，欧阳詹拒绝了：“众目睽睽，不可不畏。”于是告辞，请她等待，自己回到京城后会派人来迎接，两人挥泪作别。
　　欧阳詹因此写下传世诗作《初发太原途中寄太原所思》，表达了他与歌妓离别后的无限惆怅：

　　驱马渐觉远，回头长路尘。

　　高城已不见，况复城中人。

　　去意既未甘，居情谅多辛。

　　五原东北晋，千里西南秦。

　　一屦不出门，一车无停轮。

　　流萍与系瓠，早晚期相亲。

　　遗憾的是，天不遂人愿。欧阳詹在京城担任的国子四门助教工作十分忙碌，公务缠身，一直没有机会去太原践约。
　　太原相遇的那个乐妓，分手之后时刻思念着欧阳詹，渐渐病倒了，而且病得很严重。她便将自己的发髻对着镜剪了下来，装在小匣里，然后对身边的丫环说：“我
　　就要死了，如果欧阳公子的使者能到这里来，你可将此小匣交给他作为信物。”同时又留下了一首诗，诗中写道：

　　自从别后减容光，半是思郎半恨郎。

　　欲识旧时云髻样，为奴开取缕金箱。
　　写完这首诗后，她便去世了。等欧阳詹的使者来到时，那位丫环便如实告诉了来使，使者带着小匣回到京城，讲述了事情的经过。欧阳詹打开小匣子看过，又见了那首遗诗，顿觉五雷轰顶，数日后，不饮不食，随歌妓西去了。
　　终是：
　　短生虽别离，长夜无阻难。双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
　　这是后人为她们的爱情感动和祝福的诗。
　　欧阳詹生平：
　　欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人，生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。
　　欧阳詹少时聪颖，爱好读书和写诗作赋。德宗贞元初年，他“文词崛兴”，声名大振浙江、福建一带。欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。
　　晋江池店潘湖，是唐代著名诗人与文学家欧阳詹的出生地，至今民间仍流传有他的故事，其中一些还与地名有关。
　　现在的南安诗山名字，就是诗人欧阳詹给取的。这里过去名为山头城，是欧阳詹母亲的故乡。而泉州西街边的甲第巷，也因为是欧阳詹府第所在地而得名，他当时是福建第一个进士。
　　为何葬于莆田
　　欧阳詹的墓就在莆田广化寺边上。欧阳詹是泉州人，怎么会安葬于莆田呢？
　　据欧氏宗亲介绍，欧阳詹的妻子林氏是莆田人，欧阳詹年轻时曾在广化寺攻书讲学，与广化寺的长老以及莆田的名士交往甚密。他死时年仅42岁，生前有遗愿，死后愿葬于广化寺边上。
　　泉州的欧阳良梁称，那时，人们特意遵循他的遗愿，把他从山西载到莆田。目前，在广化寺边上的欧阳詹之墓，被一堵围墙隔开了，要绕山路才能走到。据介绍，原来寺里的和尚与房产开发商曾起土地纠纷，结果寺里建起了一堵围墙，而开发商也建了一围墙，于是，欧阳詹的墓便被夹在两围墙之间，墙上没有门可以通行，变得“无路可走”。
　　为此，欧氏宗亲已经向莆田有关方面呼吁，应对一代名贤欧阳詹的墓加以保护，并建议，把欧阳詹后裔买下的460平方米地划入广化寺中，由于欧阳詹生前和广化寺有较深的渊源，希望广化寺能够继续保护和管理欧阳詹之墓。
　　山头城为何易名
　　“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。”
　　这首感人的诗是欧阳詹作的。据欧氏后裔介绍，欧阳詹母亲黄氏的故乡在南安诗山，他与母亲有很深的感情。
　　“慈母千秋有古坟，诗山飘渺带晴云。傍林鸟雀今何在，滴泪枞荆自古芬。”
　　这两首诗中都有着南安的地名，如高盖山或诗山等。据介绍，欧阳詹母亲的故乡诗山原名山头城，欧阳詹将其改为诗山。而后人为纪念他，还把他生活居住过的地方，冠以诗字头取名，如诗村、诗宅、诗坂、诗园、诗门、诗溪、诗口等，千百年沿袭至今。
　　遗迹探寻
　　据泉州的欧阳凉介绍，高盖山下，有一欧阳詹为纪念父亲留下的碑石，目前被农民用来当吃饭的“石桌”，他们正在想办法要回来并加以保护。
　　他还介绍说，泉州市区、南安等地有不少与欧阳詹有关的景点。如现泉州市第三医院，原为温陵养老院，是欧阳詹的宗祠，上面书有“不二”，意思是他是福建第一个中进士的人，没有第二个人能胜过他的意思。民国期间，宗祠被慷慨地借用为养老院，之后未再归还。目前欧氏宗亲正在寻找一个地方，以便能够重建祠堂。清源山上有个石洞是当年欧阳詹读书处，而九日山的高士峰，则流传着欧阳詹与秦系的高山流水般的知音故事。
　　欧氏宗亲为加强关于欧阳詹的相关历史文化保护，甲第巷边泉州欧阳詹历史陈列室已准备就绪，将于农历8月正式开放，欢迎海内外欧阳詹后人能归来寻根谒祖。
　　欧阳詹后人分散在全国各地及至海外。据相关人士介绍，目前有一种版本是，因为有一位欧氏后人被朱元璋招为女婿，后来招惹祸端，为避祸不敢集中居住，于是四下分散开了。

欧阳詹(公元755-800年)，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，祖父欧阳衍温州长史（祖母范士安妹范士宝）父欧阳昌博罗县丞（母唐进士散骑常侍黄昌朝妹黄昌靖），妻林萍（林藻妹），欧阳詹著有《欧阳行周文集》十卷。欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。欧阳詹的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。
隋代科举制度开创，180年内泉州竟没有一人参加进士考试。泉州文士贪恋家乡山水，不肯远游出仕，无心参加科举。当时有一件事深深刺激了胸怀大志的欧阳詹。唐大历七年(公元772年)，李椅出任福建观察使，将府学搬到城南兴贤坊。礼部员外郎独孤及为此写碑记，竟讲：“缦胡之缨，化为青衿。”意思是说结麻绳戴斗笠的野人，开始穿上读书人的儒服了。
欧阳詹从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返。青少年时代，欧阳詹在家乡潘湖资福院从隐士罗山甫等读书。在潘湖北岸的狮山岩、龙首山，九十九溪的吟啸桥上，欧阳詹不时执书一卷，高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界。
泉州城北清源山赐恩岩、南安高盖山(今诗山)白云书室也都留下欧阳詹读书的身影。欧阳詹还曾到好朋友名士林藻和林蕴兄弟的家乡莆田求学五年，在广化寺灵岩精舍、福平山等地读书。
唐建中初年，状元宰相常衮——唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元及第，唐大历十二年（777）拜相），被贬为福建观察使。常衮是一位爱才的官吏，到任后大兴学校，亲自讲学，用宾主的礼节对待生员，注意提拔后进，倡导读书写文章。薛播在建中、贞元年间两次出任泉州刺史，很赏识欧阳詹的才华，经常带他到城西九日山与同来的隐士秦系和姜公辅等人交游，谈文论道。
席相继薛播之后任泉州刺史，他对欧阳詹同样器重，凡观游宴集一定邀请欧阳詹参加，让他写诗记下当时的盛况。席相还引荐欧阳詹到福州谒见常衮，常衮赞叹不已，用灵芝、芙蓉来比喻欧阳詹的才学。从此，欧阳詹的名声更大了。整个福建都在传播他的文词，甚至京师都有了他的文名。
欧阳詹本无心科举功名，想长期在家读书，奉养双亲。后来因为双亲严命，亲友激励和常衮、席相等长官的提拔，才决心参加科举考试。贞元二年(公元786年)，欧阳詹西上长安，前往参加进士考试。这是泉州士子前所未有的举动。

欧阳詹离家背井，满是乡愁，作《赴上都留别舍弟及故人》：“天高地阔多歧路，身即飞蓬共水萍。匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。”他也怀着“射百步期必中，飞三年而必鸣”的信心。经过一年艰辛的跋涉，欧阳詹抵达长安。
在长安，欧阳詹等了六年。这六年，他借钱租房读书，生活穷困。贞元八年(公元792年)，欧阳詹终于与当时著名青年文士贾稜(长乐人今河北冀县)、韩愈、李观、崔群等二十二人同登金榜，当时称“龙虎榜”。贾稜第一名，欧阳詹第二名，韩愈第三名。
欧阳詹中进士对福建产生深远的影响。闽南考中进士，从欧阳詹开始。明代理学名臣、乡贤蔡清为《欧阳行周文集》作序时认为，欧阳詹中进士后，福建文士才开始向慕读书，儒学风气开始振兴。欧阳詹的影响绵延不绝。传到杨时、李侗辈，分河洛之派。传到朱熹，正学大明，道统有归。蔡清认为，没有欧阳詹的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。
欧阳詹高中后并没有得到官职，就回家乡省亲。他回到高盖山，日夜思念的母亲黄昌靖已经长眠地下，再也听不到母亲的叮咛，再也看不到母亲伴儿子读书的身影。相隔层土，却比重山远。欧阳詹在一首纪念其母亲黄昌靖的诗中写到：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴洒空流泪，不见丁宁道早归。”
在泉州欧阳詹写了《六曹新都堂记》。文章开篇只简单交代都堂建造的起因，粗线条描写都堂景观。重点放在文章所写的“道”，就是重点放在文章所写的“道”，就是“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后”