人为什么老生病

2024-12-23 11:22:48
推荐回答(4个)
回答1:

如果问生命究竟是什么?相信许多哲学家至今无法准确回答 大多数的正常人总会感叹时间匆匆岁月如梭 自古以来许多人穷极一生

回答2:

对我们说来,同健康一样重要的事情是不多的。“你好吗?”这句普通的问候语,说明了我们是多么关心我们的健康。这句话仍然没有充分说明健康的重要性。当这个人失去了一切之后说,“我的身体还好”。一个人失去了健康,一切都没有了价值。我们大家都要求懂得患病的原因,保持和改善身体的健康。

①人为什会生病从祖国医学理论解释:

祖国医学理论中有一个“三因学说”;“内因、外因、和不内外因”。

A、内因七情是,人们内在的情绪变化即;“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊!”由于情绪上的变化,气死的人也不在少数,《三国演义》中的周喻就是被诸葛亮活活气死的。娱乐不当,我们这里有一个老人,在搓麻将的时候,拿到期付好牌,一看有三只财神,哈哈一笑,就滑躺到桌子底下去了,连连送医院也来不及了。为什么一对老年夫妇,老头因病去世,老太也会在很短的时间里跟着去世?这是悲伤,加重了心脏的负荷的缘故。所以说一个人心态是相当要紧的,特别是老年人,一、要保良好的饮食志居习惯;二、保持心理健康,要有修养,心情平和,遇事要想得开放得下,不论遇到什么大事、小事、急事都要从容不迫,冷静应付,”可喜不大喜,可忧不大忧“。三、心无外诱,不为世俗名利所苦,不忧心忡忡,不畏老,不怕死,严肃做人,一生应乐生、乐业、乐善、乐天。能做到这三点,即可延年益寿。

B、外因致病就是,自然界的天气变化(风、寒、暑、湿、燥、火)而致人生病。

C、不内外因,就是说不是上边二种原因而致病的。如意外灾害、外伤骨折、蛇虫八足咬伤等属不内外因。

②现代医学目前已知的疾病因素可以分析如下:

a.致病性微生物:如各种病毒,细菌,霉菌等等。

b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力、基因或体质等。

c.环境污染:有毒废弃物,化学物质,放射线等等。

d.老化:许多疾病说穿了都是由于“老化”所致。

e.饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。

f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。

g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。

③关于历代的神学上的解释:

历代的神父都在思考这个神学上的难题,一个好的上帝为什么要让好人生病?

过去,在没有有效的治疗之前,医生对疾病提出预后判断,指出希望在还有设法解释为什么生病,当可怕的事情发生的时候,严重的疾病总是可怕的,人们要求知道为什么。在多神论的时代,这种解释比较简单,一个神制造疾病,另一个神治疗它,到了人们打算只要一个上帝的时代,解释疾病和原罪的关系就比较困难了。

④达尔文观点看待医学的解释:

达尔文观点看待医学,不能代替神父解答这个问题。它不能把疾病说成是上帝的安排。人们的疾病并不反映人们的原罪。达尔文医学只能让我们了解我们为什么会是这样,为什么我们会受到某些疾病的侵害。从达尔文主义的观点看待医学,使疾病失去了神学的意义。

④从佛经中了解生病的原因:

A.〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:

<1>.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。

<2>.饮食时节因素:即饮食造成的问题。

<3>.四季时令因素:即环境造成的问题。

B.在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:

<1>.四大增损病相:讨论四大元素引发之不同病相。

<2>.五脏生患之相:述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。

<3>.鬼神所作得病:即因鬼神的作祟导致人的疾病。(相当现在的精神、神经因素)

《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。

C.另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因:

<1>.因风起 ;<2>.痰阴起 ;<3>.涎唾起 ;<4>.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。<5>.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。<6>.时节起:如同前述的季节因素。

⑤从科学意义的解释:

由于在上述的解释都不能满意,因而失去神学的意义,但是人们从此得到了科学意义,疾病不是随意发生的,也不是恶的报应,它最终源于过去的自然选择。这里有一个悻论,即给我们带来益处的能力,也常常给我们带来疾病。自身免疫是我们强大的攻击入侵的病原能力的代价,癌症是组织能够自我修复的代价。绝经可能保护着我们已有的孩子身上的基因的利益。甚至衰老和死亡,也都不是偶然的安排,而是自然选择,不屈不挠地塑造我们的身体,使我们的基因能够最大限度地传递下去而作出的一种妥协。在这些矛盾统一的冲突之中,我们可能得到一种从容的满足,至少能够理解到杜勃赞斯基所说的进化论的意义。

⑥我个人对人“为什么会生病”各种设法的体会:

以上这几种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。佛学认为很有必要回归到因果孽(niè ;佛教指妨碍修行的种种罪恶。)力的层次。因为福报大(善事做的多)或孽力较轻(恶事少),所以有人就生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。相反,因为福报浅或孽力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于[理想的理论]的要求──单纯,适用范围大,而且例外少。这些都是一种心理上的解释。所以要正确的了解[人为什么会生病或健康]这个问题,除了上述医学领域中,偏重在技术性的,唯物式的答案之外,如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑──至少先不会被不实的广告蒙骗──而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。

由此可以看出,中医的“三因学说”解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细而切合实际。现代医学有些大部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌、病毒、霉菌等)来说明,但也有些小部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医说法是人们能够接受的,是相去不远的。

回答3:

自身的身体素质
外界的环境等因素

回答4:

人为什么会生病呢?