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传说仓颉一生下来脑袋就特别大,如篓斗一般,人们都说他是个怪物。他的母亲却视如珍宝,精心哺养。小仓颉很聪明,思维敏捷智慧超群,小伙伴们都听从他的指挥。他长大成人,被推荐给黄帝。黄帝见他记忆力极强,敏锐过人,就让他做主管祭祀的官。
那时虞,人们敬天敬地敬神仙,祭祀是一件极重要的事情。春天要举行春祭,夏天要举行一祭,每逢春节,还要举行一次最隆重的大祭。单凭脑子把这些活动记下来也实在不容易。仓颉就想了个办法:用草拧成绳,打结记事。
小祭结个小疙瘩,大祭结个大疙瘩。还在结上涂抹不同的颜色,用以表示不同的季节。如:冬天发生的事涂上白色,夏天发生的事涂成绿色。但是,时间长了,绳疙瘩也越来越多,怎么也搞不准确。仓颉苦苦思索,想找个更好的办法。
一天,他见人人在捉鱼。有一条鱼落在地上,留下了一个印印。他不由灵机一动,心想:如果把鱼的形状画下来,不就可以表达鱼的意思了吗?画个人形代表人,不也是同样的道理吗?
他急忙跑回家,把自己的想法告诉妻子。他妻子也是个聪明人,听仓颉一说很高兴,就帮助仓颉研究起文字来。仓颉又多方听取众人的意见,便把许多象形文字搜集起来,认真作了记录。

扩展资料:
主要成就
从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:
一、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
二、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
后世影响
仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221 年)统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。 一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。
斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。
参考资料来源:人民网—仓颉造字
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年,仓颉到南方巡狩,以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。

扩展资料:
仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。
秦始皇二十六年(前221 年)统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。
《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。 一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。
斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”
秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。
仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。
参考资料来源:百度百科——仓颉
仓颉是黄帝的史官,黄帝统一华夏之后,感到用结绳的方法记事,远远满足不了要求,就命他的史官仓颉想办法,造字。于是,仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来,专心致志地造起字来。可是,他苦思冥想,想了很长时间也没造出字来。说来凑巧,有一天,仓颉正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来,正好掉在仓颉面前,仓颉拾起来,看到上面有一个蹄印,可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印,就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说:“这是貔貅的蹄印,与别的兽类的蹄印不一样,别的野兽的蹄印,我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图象,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓颉便注意仔细观察各种事物的特征,譬如日、月、星、云、山、河、湖、海,以及各种飞禽走兽、应用器物,并按其特征,画出图形,造出许多象形字来。这样日积月累,时间长了,仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝,黄帝非常高兴,立即召集九州酋长,让仓颉把造的这些字传授给他们,于是,这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功,后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”,宋朝时还在这里建了一座庙,取名“凤台寺”。
传说仓颉一生下来脑袋就特别大,如篓斗一般,人们都说他是个怪物。他的母亲却视如珍宝,精心哺养。小仓颉很聪明,思维敏捷智慧超群,小伙伴们都听从他的指挥。他长大成人,被推荐给黄帝。黄帝见他记忆力极强,敏锐过人,就让他做主管祭祀的官。
那时虞,人们敬天敬地敬神仙,祭祀是一件极重要的事情。春天要举行春祭,夏天要举行一祭,每逢春节,还要举行一次最隆重的大祭。单凭脑子把这些活动记下来也实在不容易。仓颉就想了个办法:用草拧成绳,打结记事。
小祭结个小疙瘩,大祭结个大疙瘩。还在结上涂抹不同的颜色,用以表示不同的季节。如:冬天发生的事涂上白色,夏天发生的事涂成绿色。但是,时间长了,绳疙瘩也越来越多,怎么也搞不准确。仓颉苦苦思索,想找个更好的办法。
一天,他见人人在捉鱼。有一条鱼落在地上,留下了一个印印。他不由灵机一动,心想:如果把鱼的形状画下来,不就可以表达鱼的意思了吗?画个人形代表人,不也是同样的道理吗?
他急忙跑回家,把自己的想法告诉妻子。他妻子也是个聪明人,听仓颉一说很高兴,就帮助仓颉研究起文字来。仓颉又多方听取众人的意见,便把许多象形文字搜集起来,认真作了记录。

扩展资料:
主要成就
从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:
一、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
二、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
后世影响
仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221 年)统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。 一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。
斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。传说仓颉一生下来脑袋就特别大,如篓斗一般,人们都说他是个怪物。他的母亲却视如珍宝,精心哺养。小仓颉很聪明,思维敏捷智慧超群,小伙伴们都听从他的指挥。他长大成人,被推荐给黄帝。黄帝见他记忆力极强,敏锐过人,就让他做主管祭祀的官。
那时虞,人们敬天敬地敬神仙,祭祀是一件极重要的事情。春天要举行春祭,夏天要举行一祭,每逢春节,还要举行一次最隆重的大祭。单凭脑子把这些活动记下来也实在不容易。仓颉就想了个办法:用草拧成绳,打结记事。
小祭结个小疙瘩,大祭结个大疙瘩。还在结上涂抹不同的颜色,用以表示不同的季节。如:冬天发生的事涂上白色,夏天发生的事涂成绿色。但是,时间长了,绳疙瘩也越来越多,怎么也搞不准确。仓颉苦苦思索,想找个更好的办法。
一天,他见人人在捉鱼。有一条鱼落在地上,留下了一个印印。他不由灵机一动,心想:如果把鱼的形状画下来,不就可以表达鱼的意思了吗?画个人形代表人,不也是同样的道理吗?
他急忙跑回家,把自己的想法告诉妻子。他妻子也是个聪明人,听仓颉一说很高兴,就帮助仓颉研究起文字来。仓颉又多方听取众人的意见,便把许多象形文字搜集起来,认真作了记录。

扩展资料:
主要成就
从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:
一、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
二、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
后世影响
仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221 年)统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载, 秦统一之前,“分为七国”,各国之间“ 言语异声,文字异形 ”。 一统后,“ 随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。
斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作 《 爰历篇 》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。
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