湖南人的过年习俗是怎样的？

　　老乡啊！
　　家乡过年风俗

　　春节是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是中国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到后来，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
　　我国有许多家乡风俗，不同的省城有不同的家乡风俗：
　　1.扫尘日
　　我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的意义，意思是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具等。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
　　2.买年货
　　然后就是家家户户准备年货，春节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、糖饵果品等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩要买新衣新帽，准备过年时穿。
　　3.贴春联
　　在春节前要在房子的大门上贴上红纸黄（黑）字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里贴上色彩鲜艳寓意吉祥的年画，剪出美丽的窗花（红）贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等。福字还可以倒贴，路人一念福倒（到）了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
　　4.放鞭炮
　　春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也是烘托热闹场面的又一种方式。

　　5.家人团聚
　　春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都家人都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮。北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，意思是更岁交子。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
　　6.拜年
　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去拜访亲朋好友。拜年的方式也很多：有的是同族长带领许多人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，一些人想出了不用跑不用说，而是寄信，由此发展出来后来的“贺年片”。
　　7.给红包
　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人身体健康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一年。压岁钱有两种：一种是以彩绳穿线做作龙形，放在床脚；另一种是最常见的，就是由家长用红纸包住钱分给孩子。压岁钱可以在晚辈拜年后当面给出，也可以在除夕夜孩子睡着时，家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
　　8.守岁
　　农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,它每到岁末便出来害人。后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。
　　9.贴年画
　　也有很多人在春节挂贴年画，年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画也和春联一样，起源于“门神”。现在，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
　　10.分岁酒
　　除夕夜合家同堂，摆酒聚餐，或邀请好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意思是新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。“分岁酒”又称“年夜饭”，吃分岁酒非常讲究吉祥，过去酒席上会用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有花生（结子）、柑桔（大吉）、鲤鱼（跳龙门）、豆腐（家门清洁）等。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，往往彻夜不眠，叫“守岁”，也叫“望年夜”。

老乡啊！
家乡过年风俗

春节是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是中国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到后来，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
我国有许多家乡风俗，不同的省城有不同的家乡风俗：
1.扫尘日
我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的意义，意思是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具等。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2.买年货
然后就是家家户户准备年货，春节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、糖饵果品等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩要买新衣新帽，准备过年时穿。
3.贴春联
在春节前要在房子的大门上贴上红纸黄（黑）字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里贴上色彩鲜艳寓意吉祥的年画，剪出美丽的窗花（红）贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等。福字还可以倒贴，路人一念福倒（到）了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
4.放鞭炮
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也是烘托热闹场面的又一种方式。

5.家人团聚
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都家人都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮。北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，意思是更岁交子。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
6.拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去拜访亲朋好友。拜年的方式也很多：有的是同族长带领许多人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，一些人想出了不用跑不用说，而是寄信，由此发展出来后来的“贺年片”。
7.守岁
农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,它每到岁末便出来害人。后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。
8.贴年画
也有很多人在春节挂贴年画，年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画也和春联一样，起源于“门神”。现在，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
9.分岁酒
除夕夜合家同堂，摆酒聚餐，或邀请好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意思是新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。“分岁酒”又称“年夜饭”，吃分岁酒非常讲究吉祥，过去酒席上会用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有花生（结子）、柑桔（大吉）、鲤鱼（跳龙门）、豆腐（家门清洁）等。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，往往彻夜不眠，叫“守岁”，也叫“望年夜”。

年节。从农历腊月廿四起（部分地区和土家族自腊月廿三起），至腊月三十日，是湖 南各地非常重视的传统节日。廿四日相传为灶神上天之日，旧俗在廿三日夜备果品祭灶， 求灶神上天奏事时多言好事。各家在廿四日团聚过“小年”，廿八日打扫庭除。最为隆重 的当属腊月三十除夕夜，游子远归，合家欢聚吃团圆饭，谓之年饭。年饭以丰盛为要，鸡 鸭鱼肉蛋蔬，满桌杯盏，但许多地方仍保留着传统而独有的菜谱。鱼是各家各户必不可少 的一道菜，寓“年年有余”；郴州人兴吃酸萝卜猪肝肠，象征为人要有肝肠；洪江一带喜 吃春粉，米粉上盖有鱼、肉、鸡、鸭、蹄花、生姜各两块，以示好事成双；有的人家还备 有一碗四季葱拌豆腐，表示“四季清吉”。在大年三十夜，民间有守岁之俗，合家围炉团 坐，辞旧迎新，许多地方有烧柴蔸火习惯，取“财头”谐音，希望新年大吉大利。

春节。旧俗一般从正月初一到正月十五元宵节止。新正初一鸡鸣即起，庭前燃放爆竹， 谓之“开财门”、“开门红”。燃烛敬天地、拜祖先，然后出门拜五方，称作“出行”或 “出方”。节庆活动更是丰富多彩，其中最为热闹的是耍龙灯。龙灯的品种繁多，如长龙、 老龙、幼龙、鳌龙、草把龙等。玩龙灯一般是初五出灯，十五收灯，游行于街巷与田垅之 间，遇宽敞人多之处即舞弄一番。在湘西辰溪一带，有的玩龙灯直至正月三十日，要玩遍 周围数十里的同姓村寨，俗称“玩家门灯”。到正月十五日元宵节，各家均要吃元宵，以 示团圆和谐。

有客人前来拜年的时候，要放鞭炮迎接。客人入座以后，还要送上两枚槟榔。这槟榔被誉为元宝，也就是祝福发财的意思了。

长沙过年还有这样的讲究：就是初一崽，初二郎，初三初四拜四方。说的是大年初一是做儿子的应去父母家拜年；初二做女婿的应随堂客去岳父母家拜年。初三初四就是亲朋戚友互相拜年了。

在湘潭从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯、耍狮子的。不光是湘潭，这一习俗在湘中一带很多地方都能看到。舞龙灯先要“接龙”：舞龙的队伍经常挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。舞的时候，一条龙上下飞舞、左旋右转，伴随着欢快的锣鼓，节日的气氛更加浓烈。

这样行么？～

湘人对于亲戚之心理，以能蝉联为乐。故姑舅、姨表间多为婚姻。

近来开通之家，亦有不行请水及报庙诸礼者。

瓦棺之制，近有用之者。

现在省城一带，设灵床者少。

近来仕宦之家，多有不用三淋冠及草屦者，则以大帽摘缨去顶，以麻布或白大布蒙之。

穿白布鞋等等。

第八章P5

光绪初，湖南巡抚卞宝第、布政使庞际元、署布政孙翘泽尝禁止之（指长沙迎城隍赛会），遂有哄焚藩署之案，斩首犯王四疤子、曹桂生以徇，不赛会数年。

厥后赛亦渐衰。

近则官府又悬为厉禁矣。各属闻风，亦多变其旧俗。（任继甫选录）

贺神戏，一曰围鼓戏、傀儡戏、灯戏、影戏、花鼓戏之类（按：此处均指其宣扬神权迷信的部分而言），皆得于祠神时用之。

近则长沙商埠茶园京班日新月异，湘班亦设茶园，以供社会人民之娱乐，而祠神之剧无复旧日之殷矣。（任继甫选录）

第九章：

麻雀（即今之麻将）：麻雀牌以竹片及骨为之。十年前湘中尚无此戏，盖近年由宦商及苏、扬倡家传来，而流行日广。省城及湘潭、常德三处商业繁盛，妓馆林立，此风盖尤甚也。“

长沙、常德、岳州滨临湖湘，交通利便，新博戏之输入先于各属，近年麻雀之风披靡全省，然实起自长、岳，波及他郡。

湘省制买赌具，如布帛菽粟之陈列市肆，罔有顾忌，聚赌者恣以为乐，法令相视若具文，则世风靡靡陷溺溺，溺锢习而不知其所返矣。

第十章

长沙有初一崽，初二郎，初三初四拜地方之谚。

辜天佑《长沙县乡土志·长沙岁时记》冬至节，有冬至大如年之说，俗聚宗祠祀祖，长沙各乡祠堂均举行。

过小年，祭灶，求其上天言好事，下地保平安。农家雇工解约或续雇，均于是日午饭后揭晓