请问下 有人说阿罗汉不度人入的捏盘是断灭 真的吗?

佛在世时，就有很多阿罗汉在世间渡化众生，何来不度人之说？禅宗借大伽叶为祖师，大伽叶是佛弟子，阿罗汉果证悟者。在经上又说，涅盘果证，阿罗汉都是证得一样的果，与佛一般无二，佛亦是阿罗汉。现在假法甚多，各种稀奇古怪的说法层出不穷，请明辩为佳。实在难明白的，请以阿含经为准，或者以贝叶资料为准。
另外，请想一想，为什么有些教派在多个国家，内容均是一般无二，相互可以印证；而有些教派，名气很大，神迹甚多，却居然没有统一的典籍和学法的统一标准呢？值得思考。吹牛的教派始终是吹牛的，神迹也经不起事实验证，绝对当不得认真二字，不信可以自己去考察。
还有一点值得思考，为什么现在很多佛教徒见面都爱念啊米豆腐呢？这说明他们不是释迦牟尼佛的弟子啊，他们信的是米豆腐，不知哪个时代和哪个星球上的不知什么玩意，不过肯定释迦牟尼是不知道这个玩意的，请遍查原始佛典。说明念米豆腐的人信的是另外什么法而不是佛法，不过是借佛法之名以流行。
可怜天下求佛之人一片真向佛之心被魔度去啊。
南无本师释迦牟尼佛。

阿罗汉，功夫远不如菩萨，菩萨远不如佛，

只有继续努力，修到佛的级别，才不断灭，其他都断灭。

佛陀对他的弟子们也清楚地说明了佛陀与阿罗汉之间的区别：

啊！众弟子，如来是阿罗汉时[vi]，已是无上正等正觉，是他宣布得未曾有之道，他知道，他解道，他悟道[vii]。现在，他的众弟子是赶路人，步其足迹走。众弟子，此即是区别，是明确区别如来之特色。如来为阿罗汉，是无上正等正觉，区别于由智慧得解脱之弟子。[viii]

[vi] 梵文的阿罗汉是“圆满者”、“有德者”，是专门用于佛陀和弟子们圆满证得果位的称呼之一，正如书上所说的，首先是佛陀用这个名字自称，那是佛陀从伽耶到波罗奈为五位苦行者第一次说法的旅途中，在离开伽耶不远的路上，遇见了苦行者优波迦（Upa-ka）。优波迦被佛陀的安祥外表所感动，就问他：“谁是你的导师？你欢喜谁的教导？”佛陀用偈文回答说：
“我实世上阿罗汉，无上导师我自己。”他向五位苦行者说法时，第二次用这个名字称呼自己。他说：“我是阿罗汉，是如来，是圆满觉者。”
这个名字，只用于完全断除诸漏的人。从这个意义上讲，佛陀是世界上第一位阿罗汉，就像他对优波迦所表示的那样。
[vii] Maggannu（道之知者）、Maggavidu（道之解者）、Maggakovido（道之悟者）。
[viii] 《相应部》第三卷第六六页。