诸葛亮纳了几个妾？

　　所有现存史料都找不到有关诸葛亮纳妾的记载 。
　　诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
　　刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
　　搞历史的人都会讲两个原则：一是野史不可取，二是孤证不立。正史中没有的东西，有时候就只能凭借野史了，只要这野史不是一家之说，不是“孤证”，姑且借用一下也无妨。但是无论是野史〈诸葛氏族谱〉，还是一些笔记小说之类的东西，都没有有关诸葛亮纳妾的记载，民间传说也没有（民间传说只有关于他和黄月英的），这就值得注意了。
　　赵云有拒纳樊氏的故事，关羽也有屡求秦妻的事情（皆见裴注），其他许多人，如曹操、刘备、孙权、周瑜甚至荀彧的儿子，寿志裴注里对他们的妻、妾情况都是有记载的，可诸葛亮这样一位令陈寿不惜浓墨重彩记述的人物，没有一处提到他的妾室，裴注里也没有，其他史书上也不见记录，因此诸葛亮确实不存在纳妾的可能。
　

可能是有的，诸葛亮的《与李严书》中有这么一句话：今蓄财无余，妾无副服。这里面的“妾”，在三国时期，并不一定指的是小妾，也有可能是奴婢。不过，结合《与李严书》来看，应该指的是妻妾之意。如果指的是奴婢，就没有必要说“无副服”。因为按当时社会环境，女奴几乎没有地位，“无副服”就是正常现象，而《与李严书》中暗喻“清廉之意”，如果翻译成妻妾，这句话就说得通。尽管妾不如正室，却也有一定地位，说她们“无副服”，刚好证明自己清廉。第二，《三国志》的诸葛瑾传记中有这么一句话：谨才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。这里说的意思是：诸葛瑾的才能虽然不如弟弟诸葛亮，但是他的德行更纯粹，为什么呢？因为诸葛瑾的妻子死了不改娶，即使爱妾生了儿子也不抚养。反推这条史料，诸葛亮就应该是“妻死而改娶，有所爱妾，生子而举”。其实，结合诸葛瞻的出生年月，就容易推测，诸葛亮和黄月英应该在赤壁之战前结婚，也就是公元207年之前，而诸葛瞻却出生于公元227年，如果黄月英能够生育，诸葛瑾不会那么晚出世，只可能有一个答案，诸葛瞻并不是黄月英的亲生儿子。既然证实了诸葛亮除了黄月英外，还有其他妻妾，那么，他是何时纳的妾呢？应该是过继诸葛乔之时，当时诸葛亮应该做了两手准备。何况，三国时期有“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”的说法，因此可以说，诸葛亮纳妾是合情合理合法的。
只是一种猜测有待考证，毕竟有妾室也是正常的，不代表他是花心大萝卜，他应该根本不看重这方面