“一”字。
解释: 在“上”字中,“一”字在下面,所以说:上不在上 在“下”字中,“一”字在上面,所以说:下不在下 “人”字加一个“一”字就是“大”,所以说:人有他大 “天”字没了一个“一”就是“大”字了。所说以:天没他大。
一,音yī,(在钞票和单据上常用大写“壹”代),汉字的基本笔画,也可单独成为汉字,基本释义是最小的正整数。
指事字,甲骨文、金文和篆文中都是画的一横,是古人的记数符号,可能是画的一道,也可能是一个筹码。隶变后楷书写作“一”。为了汉字的书写匀称,后来另加声符弋写作“弌”。“一”作为部首不是从意义的角度设立的,而是作为一部分字的共有标志,为便于查检而定的,故在不同的字里其标志的内涵也是不同的。
在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一”——(《说文解字》)。
英文中也以“The Great One”(伟大的一,太一)指代圣经中的上帝耶和华。
在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《老子》第四十二章 )就是其中一例。一乃万物之始:古代哲人把一作为万物之始,叫做太极。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
简单地说,一在道家的思想中,就是万物的初始,相当于一个零的概念,但是又能衍生万物的一个综合体,也就是所谓的太极。在阴阳的交互会衍化成两仪,但是最终又会再交合成太极,回归于最初的一。这种思想就类似于人们常说的“分久必合,合久必分。“并且数千年来对中华民族一直都产生着深刻的影响。”
而且,在中国的古代的神中有东皇太一,作为一位主神。在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌。
谜面:上不在上,下不在下,天没它大,人有它大。
谜目:打一字。
谜底:一。
上不在上,扣“一”字。
下不在下,扣“一”字。
天没它大,扣“一”字。
人有它大。扣“一”字。
一