贪婪,失控的欲望,是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。
色欲:肉体的欲望,过度贪求身体上的快乐。
饕餮:贪食的欲望,浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。
妒忌:财产的欲望,因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨(此处的资产并非限定于财产,更多的指才能、才华)
懒惰:逃避的欲望,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
傲慢:卓越的欲望,过分自信导致的自我迷恋,以及过分渴求他人的关注为傲慢。
暴怒:复仇的欲望,源于心底的暴躁,因憎恨产生的不适当邪恶念头。
七宗罪在拉丁语中为: “superbia”,“invidia”,“ira”,“accidia”,“avaritia”,“gula” and “luxuria ”
贪婪,失控的欲望,是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。 色欲:肉体的欲望,过度贪求身体上的快乐。 饕餮:贪食的欲望,浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。 妒忌:财产的欲望,因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨(此处的资产并非限定于财产,更多的指才能、才华) 懒惰:逃避的欲望,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。 傲慢:卓越的欲望,过分自信导致的自我迷恋,以及过分渴求他人的关注为傲慢。 暴怒:复仇的欲望,源于心底的暴躁,因憎恨产生的不适当邪恶念头。 各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。 七宗罪在拉丁语中为: “superbia”,“invidia”,“ira”,“accidia”,“avaritia”,“gula” and “luxuria”。在重新排列后,它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”,然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名,to commit a deadly sin)。 Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG'S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath). 至于在天主教教义里,在2865个有编号并在教宗若望·保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典(The Principal Codification of Moral Transgression for Christians)仍然是《十诫》和至福,正面道德的基本声明。
相应惩罚
色欲:在硫磺和火焰中熏闷 贪食:强迫进食老鼠,蟾蜍和蛇 贪婪:在油中煎熬 懒惰:丢入蛇坑 暴怒:活体肢解 妒忌:投入冰水之中 傲慢:轮裂 在神曲中有类似惩罚的设想。 通过我进入无尽痛苦之城 通过我进入永世凄苦之坑 通过我进入万劫不复之人群 正以推动我那崇高的造物主 我是神权神志神爱的结晶 在我之前未有永恒之创造 我将于天地一同长久 进入者 必将断绝一切希望 傲慢 戒之在骄-负重罚之 嫉妒 戒之在妒-缝眼罚之 暴怒 戒之在怒-黑烟罚之 懒惰 戒之在惰-奔跑罚之 贪婪 戒之在贪-伏卧罚之 饕餮 戒之在馐-饥饿罚之 淫欲 戒之在色-火焰罚之 ———— 但丁 《神曲. 地狱篇》
懒惰,丢弃于蛇坑尝尽万虫所噬之苦
贪婪,在油中煎熬,直至上帝给其脱胎换骨
傲慢,受之以轮裂之刑 仅留无用皮相而损其所有
色欲 ,在硫磺和火焰中得以重生
妒忌,投之以冰穴中 受寒冰刺骨之痛
贪食,强迫进食老鼠,使其恶心侵其五脏六腑
暴怒,活生生肢体分离,身首永不可接.....