1）佛：地位高于菩萨、罗汉。是修行所能达到的第一等果位。从罗汉修炼到菩萨，之后再从菩萨修炼到佛。成佛是所有佛教修行者的最高目标。
2）菩萨：地位低于佛，高于罗汉。是修行所能达到的第二等果位。菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛，但他们却发愿将众生超度到更高的层次，也就是让众生成佛。自己还未成佛，却想让众生成佛，
3）罗汉：地位低于佛，菩萨。是修行所能达到的第三等果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。
1）佛：自觉，觉他，觉行圆满。
等修炼成佛陀的时候，就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心，于是传法于人世间，救度众生去他的世界。佛处于有情和无情之间，佛光普照众生，众生平等。佛对芸芸众生是引导者，只是用一片佛光引导我们自度。
2）菩萨：是自觉和觉他。
修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心，因为看众生皆苦，所以发出大慈悲心去救度众生。菩萨尚未达到觉行圆满， 觉悟尚有情，自己觉悟了，又有善心救世救难的活菩萨。“自立，自觉，又能牺牲自我。“自未得度，先度他人，菩萨发心。”
3）罗汉：自觉。
罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟。罗汉境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外，不在五行中。用佛家思想来说，罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道轮回了。
1）佛：满头小发结（佛螺髻发），也有例外：地藏王菩萨和弥勒佛有光头形象
2）菩萨：通常头上戴着帽子或头巾。
3）罗汉：外形多样，更接近于普通人。
罗汉比菩萨，智慧与神通差不止一个级别，所以阿罗汉度不了众生，甚至还成不了佛。
解深密经
善男子，若一向趣寂声闻种性补特伽罗，虽蒙诸佛施设种种勇猛加行方便化导，终不能令当坐道场证得阿耨多罗三藐三菩提。
何以故？由彼本来唯有下劣种性故，一向慈悲薄弱故，一向怖畏众苦故，由彼一向慈悲薄弱，是故一向弃背利益诸众生事。
大方广总持宝光明经
佛告长老舍利弗言：此阿罗汉智慧，与初发心菩萨，智慧甚远，何况此菩萨故？
所以者何？初发心菩萨，当得成佛，阿罗汉终不能得！
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