自古以来,厕所和厨房就是对立面,它和人们的发展史紧密相随,从雏形到成熟、从简陋到发达,虽然日日出现,二者的背后却有着众多鲜有人知的隐藏点,这些隐藏的“古典”智慧就要得益于古人的聪慧!
“不足十平方的厕所里”在古代可以成就一代才子欧阳修、在现代可以暗中增加优势;小小的厨房内最能体现人间烟火气,厨房里的烟火气就是婚姻的诗和远方。它们的存在既不容替代又不易高雅,但你知道小小的厕所蕴藏着怎样的风云变幻吗?
“上厕所、下厨房”为什么不是“下厕所、上厨房”呢?
在说厕所之前,先来说一下它们的发展史,别看它小,它的发展寿命极为漫长。中国作为具有5000年历史沉淀的文明古国,而它们也有近5000年的发现历史。古人用他们的勤劳智慧为后世留下了很多经典不衰、难以超越的文化瑰宝,像众人熟知的诗词歌赋、美食美衣等,在这些传统文化中,就要数独具魅力的语言艺术最为特别。
在后世的不断完善中,这些雅俗共赏的文化名言逐渐成为老少皆宜的大众文化,比如今天所说的这两个词:“上厕所”和“ 下厨房”。这两个词在人们的生活中已司空见惯,关于它们背后的含义几乎鲜有人知。很少有人会想:
为何古人会说“上厕所、下厨房”而不说“下厕所、上厨房”?这其中又有着怎样的寓意和讲究?
实际上,通过参考相关史料,我们可以得知四大原因。
第一:阶级观念深入人心、男尊女卑根深蒂固
第一个原因便和阶级观念相关,三六九等的阶级观念在封建社会已深入人心,反观几千年的历史长河,统治者以尊卑思想将众人划分等级,皇亲国戚的生活方式和底层百姓的求生模式几乎是天壤地别、迥然不同,在“衣食住行”的生活方式中,自然也包括“吃饭、如厕”,二者有着怎样的迥然不同?
首先,来看阶级观念下的众生模式,为稳固人心、加强统治,统治者把“与众不同”的意识早已打入人心,普天之下,出生于名门望族,生来就“衣食无忧、锦衣玉食”,这类人除了精神上的追求,对美食颇为讲究。尤其在物质匮乏、科技落后的年代,古人没有手机WIFI、没有K歌娱乐,闲来无事,便想在美食上加以创新突破,而这个突破就要由厨子打造。
每个大家族背后必定有心灵手巧、厨艺精湛的厨师,而当时担任厨师之人则大多是底层人民。
在此期间,贵族的公子学习礼仪骑射、底层的孩子学习做饭求生,为了体现府邸中人员的尊卑差距,厨师被归位下等人,他们做饭被称为“下厨房”。
其次,再来看男尊女卑的时代现实,封建社会中,除了职业厨师外,一家之主下厨几乎凤毛麟角,而出生于大家族的女子十指不沾阳春水、出身于名门望族的男子不会主动下厨,下厨对他们来讲是降低身份的举措。大多数贫困人家会选择去到贵族中充当帮厨,这样不仅可以获得不菲收入,也可以学到精湛厨艺。
由于当时厨师属于佣人,下等人的级别,为了体现自己的高贵,“上厕所”则应运而生。
其实,上厕所并无差距,但对于一些衣不遮体、食不果腹、风餐露宿的贫苦人家来说,贵族中的厕所是他们可望不可及的存在,像慈禧皇后所用的厕所就是一大奇观:黄金打造、厕纸需要口水喷湿。“上厕所”在民间流传开来,它彰显的更多的是一个阶级背景下的悲剧。
反观现代社会,无论是厨师还是清洁工都是平等而值得尊重的存在,三百六十行,行行出状元,没有任何一个职业会被鄙视,这是时代赋予的福气,是和平带来的成果。
第二:奇思妙想大构造,与众不同令人叹
第二个原因便和古代厕所的构造紧密相关,古代的厕所并非像现在这般干净整洁,在科技落后、物质匮乏的年代,并没有化肥农药除草剂等,为了使庄稼长得壮,粪肥则成为了呵护庄稼的首要之选,“地里一枝花,全靠粪当家”说的便是如此。
古代人民勤劳善良、努力智慧,虽自给自足、经济拮据,却可以因地制宜、发挥智慧。为了积攒更多“化肥”、节省更多空间,古人将厕所和猪圈盖在一起,厕所盖在猪圈的上面,厕所在二层、猪圈在一层,人粪和猪粪在一起积攒,一方面可以积攒更多的肥料,另一方面便于打扫。
不得不说,古人的智慧真是值得叹服,这样既节省了空间,古人想要上厕所就要去到二层,久而久之,“上厕所”延续至今,它的“上”乃是实际意义上的“登高”。
相对于厕所,它的“下”就显得不难理解。古代的厨房一般在一楼,无论是贫困人家还是大户人家,去吃饭都要下到一楼就餐,所以“下”自然而然地就成为了“下厨房”。现代厨房的设计和古代厨房有些出入,在高耸的高楼大厦中,厨房不一定会在一楼,但人们还是比较习惯说“下厨房”,这是对古文化的一种尊重,对传统的一种敬畏。
第三:风水“轮流”转,厕所厨房也重现
第三个原因和地理方位有关,在没有科技、没有电脑的封建社会中,风水贯穿于历朝历代,上到达官贵人、下到平民百姓,任何一处选址都要精挑细选,这是美好愿望的期盼。
在古代,房子大多是坐北朝南,南面朝阳,厨房内部需要保持一个干燥通风的环境,
所以厨房设在南部不仅是为了接受更多阳光,还为了远离厕所。厕所一般建造在北边偏东,古人有“上北下南”的说法,所以厨房的地理方位则被视为“南、下”,厕所北视为“北、上”。
除了选址不同外,
厨房、厕所的设置和五行密不可分
,很多人非常好奇:建个厕所还有五行、方位讲究?是的,这就是古人的魅力所在,古人在设计筷子时都将天圆地方运用到筷子中,更何况是日常的厕所厨房?来说一下五行法人设计,五行有“金木水火土”,每一行都有相生相克之物,古代人根据不同方位进行“分金定穴”,通过不同位置判断五行归属。
因为厕所处于东北方,属于水,厨房属于偏南方,属于火,下厨房意味处于“火的下方”,众所周知,火势一般往上窜,“安灶西面子孙良,向南烧火无祸殃”,位于“下、南”的厨房任由其大火中烧也不会被殃及无辜。
同理,位于北方的厕所属于水,水往低处流,当发水时,位于高处可免于一难。当然,这个“水、火”指的不仅仅是洪水烈火,还指意外之灾,之所以将五行运用于厕所、厨房中,并非是“危言耸听、故弄玄虚”,而是古人结合实际所做的“祈福求安”的科学设计。诞生在封建时期的产物未必都是落后的糟粕,看到这里,你是不是也开始佩服古人的智慧?
第四:为追求良好的自我感觉、优雅的生活方式
第四个原因和味道有关,其实在看到这个标题时,很多小伙伴都知道这是一篇“有味道”的文章,它不仅有古风古韵的“味道”,还有直面口鼻的味道。
在古代,没有香水、没有香薰,古人只能通过原始的方法将气味往上排,追溯到原始社会,当时人们处于洞穴时代,谁都不愿意被“一些独特气味”打扰,为了使气味排出,古人选择把厕所建在上面,气味往上跑,他们不会过多“被打扰”。他们的厨房和卧室大多会在洞穴的下面,很多小伙伴对这货种雷人设计较为质疑:疑厕所在上面不会感到反感吗?但追溯到千年前的原始社会中,这样是最好的解决方式,不是吗?
除此之外,古人非常注重个人感受,人有三急,其中 “内急”就是其中一个,而内急是人们解决的首要问题,为了体现这种“急”,直接就将其定为“上”,而吃饭在“内急”的比较下就可以多等一会,为了体现对称性、优雅性,所以“上厕所、下厨房”就油然而生。这种对称就好比最简单的“对联”,言简意赅却寓意深远。
小结
由此可见,这两个词语贯穿于人们的吃喝拉撒中,在日新月异的现代社会中,人们用着愈发先进发达的智能化厕所、智能化厨房,很少有人会去追溯千年前的原始状态。无论何时,这些流传至今的文化都具有存在的价值和意义,作为生活小科普,我们应当了解它们背后蕴藏的小奥秘,这是对古人文化的一种认可。
这两个说法已经有千年的历史,短短的六个字就揭露了历史背景下的人文风情,在自由平等的现代社会中,它不再是等级观念的产物、不再是物质匮法下的无奈之举,下厨只是一种光荣的表现,没有性别之分,体现的是男子对女子的尊重。如今的社会中没有职业之分,只要你足够努力,在任何一个行业都可以成为佼佼者。
厕所的名称有很多,有的地方叫窖,有的叫茅房,文雅一点的叫洗手间、盥洗室。潮汕地区则延续唐朝时的叫法称之为“东司”或者“东厮”。
古代的上厕所下厨房的说法确实有一定的依据,主要是因为以前古代的厕所是建立在高处的,而睡觉和厨房则主要是建立在低处的地方,对于这样子的地势来说,可以更好地帮助排出厕所的异味,让空气变得更加清新。