"愚公移山"是属于寓言故事还是神话故事

一、“愚公移山”是属于寓言故事。

二、“愚公移山”的故事

从前有一个九十岁的老汉，人们都称他为愚公。他家祖祖辈辈都住在山脚下，两座山又大又高，出行十分不方便。有一天，愚公把全家人都召集在一起。愚公对自己的子孙们说：“这两座大山害得我们走好多冤枉路。若没有这两座大山就方便多了，不如我们一起努力，把这两座大山移走吧！”

另一个叫智叟的人笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了这两座山。

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“愚公移山”的启示和寓意：

1、寓意：人为了求学问知识也好，要成就事业也好，要不断地努力才有成就；如果是聪明人，永远没得成就的，因为聪明人一旦晓得后一步怎么样，就懒了，不想动了。

2、启示：愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

参考资料来源：百度百科-愚公移山

《愚公移山》是中国古代汉族神话传说，选自《列子·汤问》，而《列子·汤问》中的故事范畴为预言故事，所以"愚公移山"是即属于寓言故事又属于神话故事。

《愚公移山》是中国古代汉族神话传说，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》故事，表达了“恒道”的理念，借故事申道明义。“愚公移山”故事得到广泛流传，在文学、哲学、甚至在民间信仰中都得到新的解读。
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁荣驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观；再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。

愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
何谓神话？是单指神佛、英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，神话是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
依照上述定义，显然对于愚公移山，传承者很难对信以为真，而重点是在说明其中的教育意义，所以它是一个寓言故事。

"愚公移山"是属于寓言故事。出自《列子·汤问》。

寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个深刻的道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。

寓言具有以下特点：

1. 寓言的篇幅一般比较短小，语言比较简练，结构简单富有表现力。

2. 寓言具有讽刺性和教育性，多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。

3. 语言的故事情节是虚构的，主人公可以是人，也可以是动物。

4. 寓言通常采用比喻，夸张，象征,拟人的手法。

5. 寓是寄托的意思，作者把自己的观点和思想寄托在文章中，使人从中领会一定的道理。

《愚公移山》符合以上寓言的特点，所以《愚公移山》是寓言故事。

寓言故事,但是文中带点神话色彩.
不过，有寓意，当然是寓言故事。