书信的起源与发展——人际沟通的桥梁
中国的历史太长,大凡涉及到这史那史,往往都能上溯到那混沌初开的蛮荒时代。从远古神话开始,人们对自然、对自己有许多疑惑,靠自身的理解难于解释,于是就把这些都归于超自然和神力,人类这种对繁衍、对发展的童话般的解释,传来传去,倒成了精美绝伦的文学作品。学中文的都知道,讲中国文学史,是从远古神话讲起;讲西方文学,是从希腊神话讲起。文学无论怎样发展,都能从中找出受远古神话影响的影子。这就是靠口耳相传的书信。涉及到书信起源,大概比这还早。先人靠结绳记数,今天打了几头猎物,谁分多少,系几个疙瘩,怕忘了,那是留给自己的“书信”。慢慢的,便有了数字的概念。走到哪个山头,这里猎物很多,便在山崖上画上几群牲口,告知同族这里可以狩猎。这是形象的书信。
从女娲抟土造人、精卫炼石补天到黄帝大战蚩尤、大禹疏浚洪水,这是古人关于万物起源、人类发展、社会形态演变的书信。以后随着生产力的发展,随着古文字的起源和发展,信息的传输方式变得越来越多样。人们在占卜之后,把卜辞刻到龟甲兽骨上,不但产生了甲骨文,还产生了“今天是否是黄道吉日,能不能做什么?”的书信。到商周时代,随着冶炼技术的应用,皇族把历史等重要信息刻到国家之重器的青铜鼎上,或颂扬、或警醒,或传于后代,或埋于地下,写出来,绝不是为了自己看的,那是为了铭记历史,教育后代而留下的书信。春秋战国,人们把书信写在竹简上,先是用绳扎,再用封泥封,之后又在封泥上盖上印章,大概春秋战国时期是七国纷争,战乱频仍,书信的防伪保密就显得极为重要,这也是我国防伪技术的源起吧。
东汉蔡伦发明了被誉为古代四大发明之一的造纸术,为书信大行天下提供了便利条件。无论是文人士大夫还是布衣百姓,都把书信作为相互沟通,传情达意的重要手段。但那时交通并不发达,写完了信,或亲自送去,或托人捎去,若相距遥远,书信在路上走个一年半载也是常事。于是人们羡慕水中的游鱼、天空的飞雁,把思念寄托于碧波水府、白云天幕,图的是一个快字。随着实际需要,于是就有了专门送信的信使,专门为信使驻马休息的驿站。那时的驿站信使都是官方的,因为皇帝要延伸皇权,下达政令。往往是一道圣旨,便是快马接力,昼夜兼程。唐太宗的爱妃杨玉环喜食荔枝。皇帝便命令通过机要交通,当日送到,于是杨贵妃才能日啖荔枝三百颗。虽然杨贵妃有幸通过机要通信渠道吃到了新鲜的荔枝,但那时信使和驿站的主要功用还是传输信息。从有了文字,有了纸张,书信变成了通信联络的重要手段。书信也就成为延续几千年文明史、传承文化、促进经济社会发展的重要载体。