邪医毒妃
绝艳妖娆的华夏古武宗师，魂附异世身中剧毒的谜样弃婴，
嚣张至极的小毛球路过，小爪一指，“作为本大爷第一个接受的人类，本大爷救你！”
慵懒邪魅的男人阴险一笑，“要救她，不可能，除非你乖乖与她契约。”
于是——
这样的景象便时常出现：一个绝色少女牵着一个漂亮宝宝的手，在灵兽遍布的黑作山脉上散步，身边时常还跟着个银衣慵懒的美男……
当红衣绝艳、腹黑潇洒的她，走出山脉，走入大陆，绽放耀眼光芒，令无数男女为之疯狂之时，
某位孤傲狂放的俊美男子，黑着脸，一把将她揽在怀里，咬牙切齿：“本王的女人，岂是尔等也敢窥视的？！”
漂亮宝宝那一张小脸上也是满满的愤慨：“本大爷的女人，尔等也敢妄想？！”
武力当道，权势翻天，前世已矣，今生她必再踏巅峰，追寻更高的武道境界！
且看华夏一代古武宗师，如何在这异世崛起苍穹，挥洒落月！
《小七，且慢》，《相公，请隐身》，《呸，下流胚》这几个是种田文
《洞房花烛，隔壁》这个男主是当兵的，《等我长大好不好》，《无爱言婚》，《已越雷池》这个男主也是当兵的，《怎样才算情深》，结局都是喜哦
三国史事的历史著作不仅为《三国演义》提供了基本的素材和史事框架，同时历史意识和官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向。求实传真精神与经世意识是史官文化的基本特征，体现在史书编撰中要求编撰者必须采取客观的态度，同时又重视对历史经验和教训的总结、探求，以达到“资治”、教化等目的。这些特征在《三国演义》中都得到了比较好的体现。[5] 《三国演义》在创作上的一个重要特点是依史以演义[16] ，作者的创作目的是描绘一部形象化的三国兴亡史，其间总结历史经验教训的意图十分鲜明。小说的叙事起于汉灵帝中平元年（184），终于晋太康元年（280），比较完整地叙述了汉、魏、吴三国兴起、发展及灭亡的历史。小说借鉴了编年体史书的编著模式，以三国纷争的历史进程为主线，以王业兴废为焦点，把近百年的历史故事有机地组织在一起。主要写了三国时期的政治和军事斗争，而作者的兴趣则在于揭示这个时期的各个军事集团如何兴、如何亡。如前33回的主要内容是汉末的群雄争霸，矛盾的焦点是曹操和袁绍两大集团的斗争，作者对二人作了多方面对比，重点则是对兴亡教训的总结，顺民心、得人才、有谋略者得天下，这是作者表达的主要思想。后十五回写三国的覆灭，主要展现的是三国各自的内部矛盾，尤其是对司马篡魏、后主信谗、孙皓暴政等作了深刻的描写，情节虽然简略，但着眼点仍在如何兴、如何亡。作者以写实的态度，比较客观、完整地展现了这百余年的历史过程，其中对历史经验教训的总结，给后人留下了很多启示，因此具有极大的魅力。[5]
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