演义竖脊中只记录了徐庶被曹操用计骗进曹营,但是并没有交待徐庶最后的去向,只是说徐庶在曹营,终生未设一谋,据三国志记载,徐庶在曹营,由于受到曹操的猜忌,被曹操任命到后方做地方官员,地点大概是在冀州,又有一说是由于徐庶概念刘备的知遇之恩,主动请缨去了刘备的曾经发家的地方平原县认太守,曹操死后,由于魏国镇守一方的大将相继凋零,魏主曹丕从新启用徐庶,将徐庶任命清旁为徐州刺史,以抵挡来自江东方面的压力。徐庶在任期间,兢兢业业,其德行为当地老百姓争相传诵,公元236年春(还有一个说法是公元235年秋)徐庶答纤橡病逝于徐州,被葬于彭城,自今在彭城任有当地人供奉徐庶的雕像,还有为他修建的祠堂
徐庶是小说《三国演义》要重点塑造的人物之一,用墨不算少,人物形象也非常清晰。不过,小说大激写徐庶写到赤壁之战时就结束了,没有进一步交待徐庶的下落,给人留下了一些悬念。实际上,史书《三国志》虽然没有为徐庶立传,但其中对他的记述也不算少,而且书中大致给出了徐庶的下落虚氏。书中说,徐庶自从赤壁之战前夕投归曹操以后,自然也就成了曹魏的一员谋臣。但他在赤壁之战时并没有与庞统发生什么联系,自然也不可能前往西凉防守马韩。他历任右中郎将、御史中丞等职(如果按民间传说“徐庶进曹营一言不发”,这许多官还怎么做?)。太和年间(227—233),诸葛亮北伐曹魏,听说徐庶仕途不太畅达,深为惋惜地说:“魏国人才莫非真得很多,怎么徐、庶和石韬不被重用呢?”其实御史中丞的官已不算小滚誉袜了,诸葛亮之所以为徐庶鸣不平,大概觉得徐庶是被大材小用了。徐庶大约病死于公元235年左右,葬于彭城(在今江苏省徐州市)。他的墓碑至北魏时尚存,可惜后来散失了。
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徐庶在魏国做官,官位还不低,徐庶在魏国官至右中郎将、御史中丞。魏太和年间(227年-233年)后,徐庶病逝,留有碑在彭城。 《三国志·诸葛亮传》中引了一段:魏略曰:庶先名福,本单家子,少好任侠击剑。中平末,尝为人报雠,白垩突面,被发而走,为吏所得,问其姓字,闭口不言。吏乃於车上立柱维磔之,击鼓以令於市鄽,莫敢碧辩渗识者,而其党伍共篡解之,得脱。於是感激,灶颂弃其刀戟,更疏巾单衣,折节悔脊学问。始诣精舍,诸生闻其前作贼,不肯与共止。福乃卑躬早起,常独扫除,动静先意,听习经业,义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中,中州兵起,乃与韬南客荆州,到,又与诸葛亮特相善。及荆州内附,孔明与刘备相随去,福与韬俱来北。至黄初中,韬仕历郡守、典农校尉,福至右中郎将、御史中丞。逮大和中,诸葛亮出陇右,闻元直、广元仕财如此,叹曰:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”庶后数年病卒,有碑在彭城,今犹存焉。
《三国演义》中最后一次出场是在赤壁之战的时候,庞统到曹营献连环船计,临走前被徐庶叫住,说到:亮亏先施苦肉计,又来献连环船,欺曹营无人么?庞统得知计谋被识破,大惊,回头一看,原来是老友徐庶,然后两人攀谈,徐庶问庞统火计成功,自己性命堪忧,咋搞。于是,庞统叫他在敬李神曹营放流言,说西凉马腾要在西北搞事,徐庶主动请缨去防守,就闪人了,最后大约肯定是病死了。。 我猜楼主大概也是想知道演义中扰颤的,如果是对正史感兴趣,那就去看看陈寿的《三国志》。
曹操任人为才,徐庶能官职太傅,所谓的不发一言 肯定不能成立。魏太和年间,徐庶病逝,留有碑在彭城。