桃花源记、陋室铭、爱莲说、核舟记、大道之行也的通假字、一词多义、古今义不同

具：通“俱”，详细。
2.古今异义
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
注：今义也有不值得的意思，例如
：不足挂齿
间隔（古义：隔绝；
今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；
今义：形容很像）
缘（古义：沿着
；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。指访求、探求的意思。
今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸，延长）
悉（古义：都；今义：熟悉）
咸（古义：全；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向）
果（古义：实现；今义：果实，结果
3.一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找)
②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来）
②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出现）
②得其船（找到）
闻：①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
陋室铭
1.古今异义：
在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）
馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）
调：古义（调弄）今义（调动）
形：古义（身体）今义（形状）
词类活用：
有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。
草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。
惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。
无丝竹之乱耳，乱，使动用法，使……扰乱。
无案牍之劳形，劳，使动用法，使……劳累。
2.一词多义：
1.之：
①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳
②倒装标志，不译：何陋之有
2.往来：
①表示交往的人：往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
3.是：
①判断词，是：斯是陋室
②这个、那个：当是时（《口技》）
4.名：
①著名：有仙则名
②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）

鲜美古义鲜艳美丽，今译食物味道。间隔古意隔绝今译距离。仿佛今译好像古意隐隐约约，形容看的不真切。交通古意交错的相通，今译运输事业的总称。妻子今译男子的配偶，古意妻子和孩子。无论今译关联词，古意不必说更不要说。绝境今译没有出路古意与世隔绝的地方。不足古意不值得，今译缺点。 要通邀，邀请 桃花源记 诎通屈，弯曲。衡通横，横木。简通拣，挑拣。核舟记 与通举，选拔。

便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》
虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》
左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 《核舟记》
盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》
选贤与能 “与”(jǔ) 通“举” 《大道之行也》
矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“鳏” 《大道之行也》

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