求系统学习古代文学的方法？

一、学习古代文学的意义我国自古就是诗的国度和文的国度。这份丰厚的文学遗产不但以其煌煌光焰照亮炎黄子孙的心胸，而且给人类文明的发展带来了十分有益的启示。它是我们祖先聪明才智的结晶，也是我们祖先精神的寄托和心灵的图像。它以历史的绵长、作品的浩瀚、内容的丰富、揭露矛盾的深刻、反映社会生活的广泛成为中华民族漫长发展史的表徵与徽记。这些古典诗词曲文都是经过时代风雨洗礼和历史长河淘汰的经典作品，它们词语精粹，风趣幽默；它们章法多变，笔致灵动；它们结构谨严，情节跌宕，能有效激活人们的客观感知与主观经验，使欣赏者通过作品中的艺术意象产生再认识的快感，获得思想上的启迪和审美的愉悦。

所以，学习古代文学，首先是对提高自己的思想和道德水平具有极为重要的作用。在我国源远流长的古代文学史上，有许多作品真实地反映了人民的疾苦，抒写了人民美好的理想与愿望，批判了统治者的残暴腐朽与当时社会的黑暗，歌赞了普遍存在于人民群众中的伟大人格。它集中表现出深沉的历史责任感，刚健自强、积极进取的人生态度，仁民爱物、讲求道义、嫉恶如仇的精神，以天下为己任、注重整体利益而又强调个体价值的道德评判等等，这些思想道德伦理观念，经过历代文学作品的反复渲染，已经凝聚成中华民族精神的主要内容。因此，阅读这些经典作品对于高尚气节、纯洁心灵具有积极意义。譬如，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，杜甫的“致君尧舜上，再使风俗纯”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，读来使人精神为之一振，弘扬正气而奋发进取。至于古代进步作家们所倡导的讲信修睦、见利思义的行为准则，所批判的惟利是图、损人利己的卑劣行径，更为我们抵制拜金主义提供了强大的精神力量。

古典文学的艺术魅力是永恒的，它们出自作家们痛彻肌肤、心醉神迷的大体验，跳动着作家们屈辱、抗争、呻吟、苦斗的心灵脉搏，升腾着作家们感悟人生的阵阵热浪，因此作品传达出来的宇宙人生之道以及性情的灵感与顿悟所具有的感召人、说服人的力量具有丰厚的内蕴。无论清刚雄健还是温婉幽曲，几乎都具有一种大义凛然、折服人心的力量。《孟子》的雄辩，如江河直下，咄咄逼人；《庄子》的诡谲，如天风海雨，汪洋浩瀚；贾谊的纵横捭阖；韩愈的奇崛狂放；龚自珍的激情瑰伟……无不具有席卷天下、气吞八荒的力的威势。而温婉之作如《诗经》的闲雅，《论语》的雍容，《荀子》的浑朴，陶渊明的冲淡，欧阳修的恬淡，归有光的细腻，姚鼐的雅洁……无不在揖让迂回中蓄积着跨越时空的力量，产生出撼人心弦的美感，有效地促成读者与作家之间灵犀点通、心有戚戚的沟通，引起读者的共鸣与痴迷，掀起读者胸中大悲大喜的狂澜，在丰富情感的复合交汇中体验到了难以言喻的审美愉悦。

另外，古典文学作品几乎都是强烈刺激信号的外壳包裹着丰富的情感体验和观念内容，达到了形与神的完美统一。譬如，在选材上它往往以少总多，以一概万，借一芽萌而绘春，凭一叶落而知秋，具有高度的典型性和广泛的代表性，折射出时代的显著特征，概括了生活的普遍规律，具有以一当十的艺术张力。无论是落笔于军国大事的《左传》，还是抒写家人琐事的归有光；无论是片言只语的《论语》，还是洋洋洒洒的《国策》；无论是慷慨悲歌的建安诗歌，还是嗟叹人生苦痛的正始文学；无论是唐代传奇短章，还是明清长篇章回，行文大都峰回路转，引人入胜。主题鲜明而不和盘托出，蕴涵丰富却非一览无余，给读者提供了驰骋想象的广阔空间，具有百读不厌的无穷韵味。至于古典诗文中那“意在笔先，神余言外”的表述方式，那起伏跌宕的章法安排，那句式的铺排和音韵的铿锵等等，经过历史的积淀早已凝铸成人们审美心理的深层结构，形成一种审美定势，使我们民族具有属于自己的特殊的审美习性。