请问佛学者 无漏阿罗汉和如来入的无余涅盘 有区别吗?

有区别。
阿罗汉必须证得漏尽通，也就是必须断除“我执”而没有任何烦恼，所以叫无漏阿罗汉。阿罗汉取得涅盘叫“无余涅盘”，所谓无余涅盘就是灭掉五蕴、十二处、十八界一切生灭法，唯有真心独存的一种境界。正因为无余涅盘灭掉一切生灭法，而真心又是不生不灭的，所以无余涅盘能解脱生死轮回。只是无余涅盘将一切见闻觉知心也灭掉了，所以阿罗汉在无余涅盘中任何感觉也没有，而且真心也一法不生。
佛所证的涅盘叫“无住处涅盘”，这种涅盘才是究竟意义上的涅盘。这种涅盘并不是灭掉一切法，也不灭掉见闻觉知心，只是净化一切法，净化见闻觉知心，所以这种涅盘能感觉整个世界，能出生一切法来教化众生，这就不是小乘的无余涅盘能做到的了。由于这种涅盘是一种绝对的存在，所以说它“不住生死，不住涅盘”，故名“无住处涅盘”。虽然“不住生死，不住涅盘”，但却能于无量世界教化无量众生。

是有区别的。佛和罗汉的区别，或者说居士修己和佛渡世界的不同。
无漏阿罗汉，或者无漏大阿罗汉。漏是烦恼之义，无漏指已得解脱烦恼，也就是已破“我执”的圣者。阿罗汉是声闻修行人的最高果位，即四果罗汉果位。已回小乘向大乘，愿出世间渡生者称为“大阿罗汉”。这些圣者已开悟了分段生死，已破一念无明，但尘沙无明未破。阿罗汉取得涅盘叫“无余涅盘”，无余涅盘就是灭掉五蕴、十二处、十八界一切生灭法，唯有真心独存的一种境界。正因为无余涅盘灭掉一切生灭法，而真心又是不生不灭的，所以无余涅盘能解脱生死轮回。只是无余涅盘将一切见闻觉知心也灭掉了，所以阿罗汉在无余涅盘中任何感觉也没有，而且真心也一法不生，这是小乘涅槃。
而如来入佛陀涅磐（无余涅磐）之后，他仍能以神通力变现无数之化身，继续救度众生。如来所证的不是普通意义的无馀涅盘，而是“无住处涅盘”，这种涅盘才是究竟意义上的涅盘。这种涅盘并不是灭掉一切法，也不灭掉见闻觉知心，只是净化一切法，净化见闻觉知心，所以这种涅盘能感觉整个世界，能出生一切法来教化众生，这就不是小乘的无余涅盘能做到的了。

一个虚拟人物被设计者设计成能够在一样的虚拟山河大地，空气水食物，自主思维成长，一旦开始驱动后，即使设计者再给他个讯号，（告诉他所有的这些都是假的空的，连你自己也是一样），他是怎么也无法处理接受这个讯号，因为他的最基本功能就是接受。分别。执行。讯号，最后他只有自己发出一个否定讯号的讯号，一直否定下去，但无论如何他都无法关停自己的基本(讯号).。 现代多数学佛者，就是这样死抓着（讯号）在处理讯号，骑着驴子找驴，就算让驴子修完八万四千法门，还是驴子啊！世尊说破嘴皮就是要告诉众生，驴子不是你的本来啊，骑驴的那个才是啊！！

地球上·佛教徒10亿·上帝教徒10亿·回教徒10亿
耶稣上帝基督信徒--四位一体
佛祖菩萨金刚明王罗汉和尚僧尼---十位一体
安拉·默罕默德·回教·信徒-----三位一体
你你爸你爷你祖宗---n位一体

只是看看
顺便顶一下2楼