礼义二字在五行里各属什么？

五行即五常，仁、义、礼、智、信是也。唐代杨倞最早提出这种解释。二、认为五行即阴阳五行，金、木、水、火、土是也。持此论者较多，但原因各异，大体可分三类：第一，认为思、孟的作品除了《中庸》和《孟子》，还包括《洪范》和《易传》，因此其提倡阴阳五行是可以成立的，物双松、侯外庐等持此观点；第二，认为孟子“五百年必有王者兴”等思想近乎阴阳五行家的推论，其思想是原始五行到神话五行的过渡，所以其思想必然包含了阴阳五行，范文澜持此观点；第三，认为子思和孟子的思想实际上和阴阳五行没有关系，是荀子错将提倡阴阳五行的邹衍和孟子混为一谈，从而错批了孟子，也连累了子思，因此荀子这里的五行还是阴阳五行，持此论者为顾颉刚等。三、认为五行即五伦，亲、义、别、序、信是也，丰岛干、谭戒甫等持此观点。四、认为五行是五常、五伦和阴阳五行的一种杂糅，持此论者为章太炎。五、认为五行或是“五伦”，或是“五常”，决非如后世之五行说，持此论者为梁启超。六、认为五行是仁、义、礼、智、诚，这一思想的内部暗含着阴阳五行系统的某种演化，持此论者为郭沫若。七、认为五行盖“王道”，字之转误，持此论者为桃源藏、王天海。

字只能查出缺什么，查不出五行属什么。

礼五行为火 义五行为金