为什么说“枇杷不是琵琶，琵琶就是枇杷”？

“琵琶不是这枇杷，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”

这个故事发生在明朝，有好几个版本，大意都是某个读书人收到一盒枇杷，礼单上却写作“琵琶”，遂作打油诗以嘲讽。然而这作诗的人，恐怕读书也读得不深，不知道琵琶和枇杷原本竟是一件事物。

琵琶本是游牧民族的乐器，秦时传入中土。胡人于马上鼓之，手势外推为批，内收为把，故名“批把”，又以琴身木质，从木而作“枇杷”。同一时期，人们把一种形状类似上述乐器的水果也称作“枇杷”。到了汉朝末年，专门用于乐器的名词“琵琶”最终确定下来，而“枇杷”则成了水果的名字。字形迥异，用于书面时不易混淆，但相同的读音偶尔还是会造成误会。

无独有偶，枇杷的英文名Loquat也来自一场误会，它是粤语“卢橘”的音译，而卢橘成为枇杷的别名，皆因东坡居士读书不求甚解。上面那首诗写出来以后，朋友问他：“卢橘何物？”对曰：“枇杷是矣。”又问：“何以验之？”对曰：“事见相如赋。”这里说的是汉司马相如的《上林赋》，里面说到：“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙榛，枇杷橪柿……”这段话罗列了若干种果木，枇杷没有必要出现两次，因此卢橘显然是另一种水果。

据李时珍考证，卢橘就是今天所说的金橘，“卢”字是黑色的意思，指金橘未成熟时色作青黑。苏轼记错了古书，谬种流传之下，终于在八百年后坑到了洋人。

这个故事发生在明朝，有好几个版本，大意都是某个读书人收到一盒枇杷，礼单上却写作“琵琶”，遂作打油诗以嘲讽。然而这作诗的人，恐怕读书也读得不深，不知道琵琶和枇杷原本竟是一件事物

琵琶本是游牧民族的乐器，秦时传入中土。胡人于马上鼓之，手势外推为批，内收为把，故名“批把”，又以琴身木质，从木而作“枇杷”

琵琶本是游牧民族的乐器，秦时传入中土。

枇杷是可以吃的，而琵琶是用植物枇杷制造的。