全真教辈分

王重阳的七徒，据重阳祖师教诲，创立了全真道：贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。

全真教历任掌教，自王喆以后，依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、完颜德明。

后来，全真教以邱处机龙门派为主，龙门正宗碧洞堂支谱：

道德通玄静,

真常守太清,

一阳来复本,

合教永元明,

至理忠诚信,

崇高嗣法兴,

世景荣为懋,

希微衍自宁。

扩展资料：

全真道创教人王喆（王重阳）共收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子成为全真道兴旺发展的骨干，各自形成门派，后称“北七真”。

王重阳在山东半岛创教、传教的时间只有三年，大定九年（公元1169）秋，他留王处一、郝大通在昆嵛山修炼，自己携邱刘谭马四大弟子返关中，抵开封而逝。

王重阳的大弟子马钰在其之后，继任掌教，其余六真在山东、河北、陕西、河南等地传教，在民间逐渐扩大了影响。

马钰掌教期间，教旨以无为为主，离尘去俗，识心见性，以道士的朴素苦行吸引社会人士信向，尚未与统治者结上关系，也未营造宫观。这是全真道发展的第一阶段。 

公元1187至1219年，是全真道发展的第二阶段。这是全真道进一步发展而渐渐壮大的时期，刘处玄、丘处机先後掌教，以山东半岛为活动中心。

此时的全真道，特别注意争取金朝统治者的承认和重视，并开始营造宫观，建立宗教活动基地。

泰和元年（公元1201）、三年（公元1203）王处一两次被徵召，皇帝的一再徵召，提高了全真道地位，促进了它在民间的流传。

从公元1219年起，全真道的发展进入第三阶段，到达鼎盛，促这一局面的关键人物是丘处机。丘应成吉思汗之召，以七十多岁高龄率徒赴西域雪山（今阿富汗境内），劝其戒杀，取得成吉思汗尊敬，称他为丘神仙，令他掌管天下的出家人，并敕免全真道士差役赋税。

丘处机于公元1224年东归，回到燕京（今北京），住于太极观（后改名长春宫），该观从此成为全真道首脑机关所在地。丘处机提出“立观度人”，此后全真弟子大建宫观、广收门徒的活动大为展开，全真道观逐渐遍布北方。

公元1227年，丘处机卒，葬于长春宫处顺堂，即今天的北京白云观。丘处机掌教后，全真道有了很大发展。

参考资料：百度百科--全真教历代掌教

百度百科--全真七子

百度百科--全真教

百度百科--全真教历代掌教

王重阳的七徒
据重阳祖师教诲
创立了全真道
贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。

全真教历任掌教，自王喆以后，依次为马钰、
谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、
张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、
孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、
完颜德明。........

后来:
全真教以邱处机龙门派为主
龙门正宗碧洞堂支谱:
道德通玄静,
真常守太清,
一阳来复本,
合教永元明,
至理忠诚信,
崇高嗣法兴,
世景荣为懋,
希微衍自宁

全真龙门派中至字辈是第二十一代，辈分排序如下：

道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明。

至理宗诚信，崇高嗣法兴。世景荣惟懋，希微衍自宁。

惟修正仁义，超升云会登。大妙中黄贵，圣体全用功。

虚空乾坤秀，金木姓相逢。山海龙虎交，莲开现宝新。

行满丹书诏，月盈祥光生。万古续仙号，三界都是亲。

第一代：王重阳，周伯通
第二代：全真七子
第三代：尹志平，赵志静等