可爱的中国的文化反思

《可爱的中国》是一种异常尖锐的对立，像手术刀一样精准，划破胸腔，划破时间。在这些既是矛盾，又是统一的诗句之中，海啸从现实的压力和尴尬出发，真实地近距离地反映了我们现实生活的苦衷。在无奈的自嘲、自讽之中，甚至趋向于一种残酷的心理“自虐”与情感的鞭打，让自己疼痛，让自己在疼痛中反思、奋进，以一种更为积极的生命态度展示青春的力量与生命的意志。
与此同时我们还应该看到，“海啸体”的出现，既是人们对诗歌回归生活的深切关注，又是一种作为存在的生活对诗歌“当下性”的真切期盼。而从这个意义上说，《可爱的中国》是以诗歌的方式对一个时代的人文生态进行有效揭示和指认的优秀之作，是对人文精神强烈呼唤的先驱之作。
——南鸥
诗歌不是舞台，处在文字日趋衰弱的今天，这是诗人们的真切体会：文字在灾难与平静、暴力与文化、群体与个性自由、世界与本我之间的摆荡已非一日，而是国家文化的普遍症侯，长期缺乏有效的中间存在和缓解方式。在很多时候，它须以公众的情绪发泄为依归，这使它易于为暴力的、非理性的举动所取缔、所代替，而趋于消亡。
一首《可爱的中国》，挖掘了当代中国人在民族性灾难、群体性的贫弱及自然生命的毁灭中，人们难以取得、难以承受的共同记忆和彼此认同。“……不是我的，但……是我的”，这种句式，正是现代人进行新的是非判断，区分和认同社会与自我的最常见而必备的方式，是诗人在复杂的社会结构面前必要的自我反醒，这反映了当代诗歌普遍的精神风貌。
——笔城