历史范畴有哪些

历史范畴就是看问题是在历史的概念框架中进行的，主要指某个概念是发展变化着的，在不同的历史时期有不同的含义或存在形态。历史范畴是会消失的，一切与意识，阶级有关的都是历史范畴。这个范畴要求我们要用历史的观点去分析问题及评价历史人物。由于在不同时期，其内容会发生变化。

中文名称
历史范畴
类别
历史
对象
人民群众
阶层
共产主义社会
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举例
例如，人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，在当今中国，人民群众被定义为社会主义的劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者等等。在封建社会，人民群众的主体是农民;在资本主义社会则是工人。

再例，抽象劳动是历史范畴。抽象劳动在资本主义社会是剩余价值的源泉，也是交换价值的衡量标准。而剩余价值和交换价值只存在于资本主义社会，到了共产主义社会，抽象劳动的这两种属性都会发生改变。因而它是历史范畴。

历史范畴分为：

1、正史，正史是指以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。早期我国史书如《春秋》等都为编年体史书，后司马迁在编写《史记》过程中增补了本纪、世家、列传、志、表，班固编写《汉书》沿用此体例，但删去世家。此后纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编写体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。

2、杂史
旧时区别于纪传、编年、纪事本末的一种史书体载。或记一时见闻，或记一事始末，或只是一家私记，但均带有历史掌故性质。杂史大多可以成为正史的补充，尽管杂史在一定意义上并不一定是历史上真实发生过的事情，但是我们也可以借助杂史了解到一些事情，从而在一定程度上猜测到在正史那春秋笔法似的文字下面还隐藏了些什么。

3、别史，区别于正史、杂史，杂记历代或一代史实的史书。创始于南宋陈振孙《直斋书录解题》，用以著录“上不至于正史，下不至于杂史”之书。其后《宋史·艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》等均有次项。宋 陈振孙 《直斋书录解题》始有别史一目，收录有 唐 高峻 《高氏小史》、 宋 吕祖谦 《新唐书略》等。 明 黄虞稷 《千顷堂书目》把编年体、纪传体以外，杂记历代或一代事实的史书，称为“别史”。

4、野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。如《中华帝国野史》等。一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。

历史范畴就是看问题是在历史的概念框架中进行的，主要指某个概念是发展变化着的，在不同的历史时期有不同的含义或存在形态。历史范畴是会消失的，一切与意识，阶级有关的都是历史范畴。这个范畴要求我们要用历史的观点去分析问题及评价历史人物。由于在不同时期，其内容会发生变化。

中文名
历史范畴
类别
历史
对象
人民群众
阶层
共产主义社会
举例
例如，人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，在当今中国，人民群众被定义为社会主义的劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者等等。在封建社会，人民群众的主体是农民；在资本主义社会则是工人。
再例，抽象劳动是历史范畴。抽象劳动在资本主义社会是剩余价值的源泉，也是交换价值的衡量标准。而剩余价值和交换价值只存在于资本主义社会，到了共产主义社会，抽象劳动的这两种属性都会发生改变。因而它是历史范畴。