卫鞅与孟子有过一场辩论，是两人就如何人性的善恶而展开的辩论。就当时情形以及局势而言，卫鞅主本的人性本恶，才需要制约一说法赢了。
就当时形势而言，卫鞅（即商鞅）还没去秦国之前，国家属于分裂状态。齐楚燕韩赵魏秦六国鼎力，谁也不怕谁。那时候的秦国在这些国家中是最贫穷的一个国家，随时一个不小心就会被其他列国吞并。而后卫鞅来到秦国，辅佐秦孝公。实施变法，政治、军事、农业、经济。都制定严厉的法度法规来治理秦国。使秦国一个贫困的国家一步一步走向繁荣。在那是可以说卫鞅的变法对整个秦国都有着不可磨灭的贡献。
孟子当时观点是人性本善，主张人们修养品德，孟子认为仁、义、礼、智等的道德等应该源于人得本性---善。他是觉得通过学习每个人都可以成为明君清臣。他的理论也是没有错的。但是放到秦国时，性本善的理论无法在秦国实现。因为从最基本得讲，秦国那会需要是有一个完整健全的制度来管理国家，只有国家繁荣昌盛稳定了，那孟子的性本善理论就可以完整的施展开来。
卫鞅与孟子没有谁更厉害这么一说，只是理论处于的环境的不同，决定了某个理论更占优势一些。放现在社会而言，卫鞅与孟子的理论应相辅相成，一起使用管理一个国家。因为一个国家的建设不仅仅需要法治法度的约束，也需要人们修身养性，不断学习提高自身的仁、义、礼、智等多方面的要求。
他们对人性的善恶说进行了辩论，开始是卫鞅的人性本恶论赢了，在后来国家统一之后人们则更倾向于孟子的人性本善论。
我觉得还是卫鞅的辩论更厉害一些，不然的话怎么会是秦国一个贫穷的国家一步一步走上繁荣呢。
一开始是卫鞅的人性本恶赢了，后来因为随着国家的发展，孟子的人性本善在整个国家蔓延开来。
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