当代大学生如何从传统教育中汲取营养 倡导什么样的价值观

佛教界是目前弘扬传统文化的主力军。请参考大安法师开示：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识，胡渗陪思想活跃敏锐，求知欲强，刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越来越强的社会竞争，现在年轻人的内心里或多或少存在着焦虑、迷茫以及一定程度的精神紧张。大学生的心理障碍乃至自杀的比率，也呈上升趋势。所以，现在的年轻人急需用佛法来调适身心，健全人格。兹略述四点，聊备大家参考：　　1、相信因果报应。一个人穷富贵贱，不是偶然的，其命运贯穿着善恶果报的因果链。布施得财富报，放生得健康长寿报，嗔恚得相貌丑陋报等等，所以我们对自己命运的形成原因要有正确的观念。命中没有福禄，你费尽心机也得不到；命中本有的福报，你想不要也不行，这就叫“求之不可得，却之不可免”。如果有这样的知见，你就建立了非常健康、达观的人生观。逆来顺受即是知裤蠢天，进德修业始名立命。存好心、说好话、做好事，命运便会向好的方面转化。　　2、对世间现象要有空慧的正见。了知世间一切都是缘生法，并无实体。缘聚则有，缘散即无，如梦如幻。明了由业力感招的世相，多有逼恼。如果能如是了知，则我们处世就可随缘任运，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无适无莫，则无往而不受益。　　3、由智慧生起积极的人生态度，完善自己，服务社会。如果希望自己成为一个对社会有用的人才，就必须全面提升自己的道德与智慧。以儒家“仁、义、礼、智、信”五常作为自己在世间做人的准则，力行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之八德。在现行教育体制下，注重自喊弊我教育，加强心性的修养。对物欲、私欲要理性化，不可膨胀。淡然处之，心平气和，反而能得到自己所需。“君子乐得做君子，小人冤枉为小人”，我们应乐得做个君子，乐天知命、少欲知足，同时又积极进取、服务社会，使自己成为“修身、齐家、治国、平天下”之优秀人才。
大学生乙：请问，可否启示我们人生的意义到底是什么？当代青年该树立什么样的价值观才能对得起自己的人生？还有一个问题是，我们常常面临着选择，当我们选择一条路走下去，可走到一半时却发现这完全不是自己想要的，但付出了太多，又不得不放弃，此时该回头还是继续走下去？
大安法师答：当我们人生遇到种种选择的三岔路口的时候，我们选择的标准是什么？“欲知山中路，须问过来人”，不要自己胡思乱想，一定要向圣人讨教，向善知识讨教。《涅槃经》里也说：“愿作心师，不师于心”。意思是，不要把这个感觉系统的心作为自己的老师，而一定要控制住它，要作心师。因为凡夫难以凭借自己心意识的思维推理，建立正确的世界观和价值观，一定要学习经典。就好像我们写书法，你不可能拿起笔就写自己的东西，如果这样，十有八九是会失败的。首先要临摹。临摹就是把自己脑海当中的字形、笔画全都放弃，字帖怎么写，就循规蹈矩地去模仿。临摹得越像，就越有进步。在这过程中，对字的感觉以及审美价值观就建立起来了。我们做人也是要通过学习圣人的经典，建立一套正确的人生价值观，所谓的正知正见。不要自己瞎琢磨，走到一半，不行又回头。
现在社会上都在追求财富、权力，以此为生命的价值和意义。要知道这些东西，是你的福报。命中有，自然会有，命中没有，你打破头也没有，这是因果的法则。通过学习佛法，你就可以了解因果轮回，了解生命的本质和万物运行的规律，了解诸法的空性；就能找寻到生命的价值和意义，建立正确的人生价值观；也能开拓一种无我的胸怀，情商也会提高。做人做事就不只考虑自己，也会考虑周边的人。孝养父母，帮助同学，努力学习，尽到自己相应的社会责任。以平常心做事，万事随缘，活在当下。同时以出世的精神从事入世的事业，锲而不舍地努力，再注意福德智慧的修习，就能万事顺缘，吉祥如意。

圣贤之说如日月经天，祖宗之言似江河行地，不可不学。古人之述，当今青年当主修儒术，凡道家经典，涉猎即可，不可深入，盖道家经典历世沧桑，奥通宇宙，非青年之资历可以读者，如若强研道经，断章取义，反害其心。孔圣之教，天下常道也，乃以成人之道，子曰：未能事人，焉能事鬼？是其言也！今汝有习文之心，吾心甚慰，将以己身之历资之。凡习中学（即传统文化）者，首当通经。通经者何？通晓四书五经也，今非昔比，不求倒背如流，然其中格言警句当牢记之。通经而后方可入门，切记不可死读。如《论语》之子葬颜回，或其迂腐，然细摩其心，非其迂腐，盖礼者，子所崇也，虽死不可弃，颜回者，子之爱徒也，其爱甚于子，此二者，皆子之不可失也，今其一殁矣，子以其之最为重礼者而送其最为重人者，子之行也，大悲以礼，盖颜回与礼同等之重也。众人行也，悲而忘礼，盖逝者大之于礼也。余或多言，然习中学，必同古人之心，方可以明古人之为。今之众人，权谋改颤升争夺，弃礼轻文，故难以研前人之述。今人谓古洞码人之心也愚，余谓今人学者也幼稚，不知昔礼乐天下。敬天地，礼神明，奉祖宗，孝双亲。切记，祖宗虽远，祭祀不可不诚，天地无形，祭祀不可不敬。天生万物与人，人无一物与天，何得不敬？今汝有习文之心，吾以为此或日后核老大儒也。苟利中学，吾生死以之。若具同心，或可共研。今秦川狂叟顿首再拜。