楼主您好!
你可能有误会,唯有“定性声闻”修成“俱解脱阿罗汉”,才会取无余涅盘。(未加修禅定者,称为“慧解脱阿罗汉”,证量同于阿罗汉,却因行门未足而不能取涅盘)。
诸佛永不取无余涅盘。《楞严经》有一首偈:“若一众生未成佛,终不于此取泥洹”。这里的“泥洹”就是无余涅盘。但是,如《普贤行愿品》:“虚空界无有穷尽,众生界无有穷尽,众生业无有穷尽”。所以,永远也不可能有众生全部成佛的可能。由是缘故,当知诸佛永不取无余涅盘。诸佛出世入灭,仅是为众生示现。非是入灭。一切诸佛,现今仍然以无量分身于无量世界度无量众生。
阿罗汉的“无余涅盘”不是断灭。虽然灭尽一切法,却有真心独存。这是因为真心永不能减损,何况能灭。
但是,因真心不能自知自己的存在。所以,无余涅盘中无有任何觉知。所以叫“灰身泯智”。
又:若取无余涅盘,真心的大用即不能发起,也就无法再行度生之事。但是,又不能说诸佛在世间,因为诸佛每一刹那都在涅盘中,却又都不妨诸佛度生。这就是唯有诸佛才能证得的“无住处涅盘”。是为:“不住世间,不住涅盘”。
“无漏”,是指所修功德不会漏失。一切福报都会因享尽而消亡。只有直接涉及“三乘菩提”证量的功德,才不会漏失。由是缘故,所有阿罗汉都可以叫“无漏”。
南无本师释迦牟尼佛