历史记忆是国家民族的精神,对本国本族历史文化的敬重,是建立民族自尊和自信的前提条件。
儒家文化,汉朝的罢黜百家独尊儒术使儒家体系控制整个封建王朝几千年,从开始的弱势到成熟至巅峰再到衰落灭亡,如影随形的是封建体系的沉浮兴衰.大到国家小到庶民,伦理纲常根深蒂固。
其他的如中央集权,科举制度,赋税,兵制,都是在完善或修补这个体系。
所以说,中国古代历史文化中对后世影响最大的是儒家文化。
儒家思想只是工具,它博大精深包罗万有,本身却不该背负任何罪名,因为历史的主角是人,事情是人做的,责任也应该由人去负,更何况儒家的世界观,仁义信孝悌之类的,就是现在看来,尽管有局限,但大体上还是好的是善的是闪烁着人性光辉的,更何况真儒家从来不是大多数,伪儒家才是主流。
明清以来的步步深渊,近代以来的黑暗和悲剧,民族心灵的扭曲和丑恶,真要追责,要拷问的,要砸的,不是”儒家“,是人,是那些当权者士大夫的私心私欲,是你们祖先的私心私欲,这是根本,他们利用了儒学,用儒学为它的发展推向极致。
儒家文化创始人为孔子,主要以儒家思想为指导中心,提倡血亲人伦、修身养性、思想道德,而中心思想的核心则是“仁”。儒家文化对中国古代的影响甚深,可以说人们的道德观、自我约束力,皆缘起儒家思想。
1、中国历史文化宣扬的道德文明正是给予科技、商业、法制,以至生活各个方面的原则性指导、失去了道德文明,故虚妄邪僻,无所不至,这就是现代社会的特点,学习传统文化的现代意义,就是要恢复道德文明以对治虚妄无根的现代心灵。
2、我们的传统文化,体现为五伦八德的伦理与道德精神,而其表明,对人是仁民爱物,对己是修省立诚,这可透过教育而重植人心,宗教教育更应纳入学制课程,让国民对自己文化中的道佛二教有基本的认知,并为他日追求心灵生活时有所持循,让人们拥有辨别宗教邪正的能力。 儒释道三教的义理是我门传统文化的核心,它不但对人的精神面貌发生作用的,而且我们民族的共同信念与气节,都是由这里产生的。
3、因此,恢复儒释道三教在我们文化发展中的首要地位,传统文化的现代虾才算真正的落实,由儒释道三教所形成的中华文化,所表现出来的民族特色是奋发进取、重礼知义、敬天法祖、崇德报功,这样的民族,在社会内部必然重真才实学,敬老尊贤,长幼有序;而对外则能仁民爱物,和平理性,与人同乐,
4、假如我们能使儒释道三教的精神成为学校教育和社会教化的重心,则中国自然能够成为保至名归的利益之邦,礼仪道德,是贯穿于中国文化的主体部分,可以说是其他一切文化基础,而以儒家为代表的封建道德,又是构成中华文化的主要因子,几千年来,人们一切生命活动,皆以其为基础。